O deserto: a droga sublime da arte e do cinema em 2025

"Novo sublime" são as duas palavras que o arquiteto Jacobo García Germán usa para se referir à busca obsessiva do mundo contemporâneo por imagens dramáticas, crepúsculos dourados, paisagens comoventes que assustam um pouco, mas, ao mesmo tempo, prometem liberdade absoluta. Usuários do Instagram, criativos publicitários, arquitetos de festivais de rock, roteiristas de séries de televisão, fotógrafos de moda, designers de renderização imobiliária, poetas... Todos buscam sua imagem sublime . "E a palavra 'novo' surge porque a novidade é que a linguagem comercial agora precisa com mais urgência dessas imagens", diz García Germán. O interessante é que esse vício pelo sublime nos leva ao ponto em que cada dose, cada imagem sublime, precisa ser mais intensa que a anterior para liberar novamente os hormônios que agitam nosso humor.

"E o problema é que na cidade não é mais possível encontrar imagens sublimes. No máximo, podemos encontrar imagens pitorescas", diz García Germán. Nossos pais chegaram a Veneza pela primeira vez, viram o Grande Canal e ficaram deslumbrados. Em contraste, Veneza parece aos nossos filhos um lugar lindo entre tantos outros, algo que eles já tinham visto em programas de TV e vídeos curtos antes de chegarem à Itália. "Mas a questão é que mesmo uma paisagem de florestas e fiordes não nos toca de verdade; isso parece conforto burguês. O deserto é o lugar onde o mundo busca emoções."

Jacobo García Germán explica o conceito do “novo sublime” para entender por que a cultura se encheu de imagens do deserto poetizadas ao limite: Sirat, Duna , o universo de Star Wars , a land art do Festival DesertX, os influenciadores que desfilam no Coachella e os devotos que viajam para o Burning Man e o Festival do Deserto de Monegros , os projetos de Neom na Arábia Saudita, os desfiles de Jacquemus nas salinas... O olhar lírico sobre dunas e rochas nuas sempre existiu, mas nunca foi tão evidente. Se Caspar Friedrich David pintasse seu andador sobre um mar de nuvens em 2025, o céu provavelmente estaria limpo e atrás de sua figura apareceria um fundo de montanhas amarronzadas.

Na verdade, Duna 2 não reproduz a pintura de Friedrich Caspar David na cena da explosão nuclear?

Em última análise, esse fascínio é natural. "Vivo no meio do deserto, num campo de trabalho com 7.000 pessoas", diz Sergi Miquel, engenheiro, designer e urbanista empregado em Neom pelo Reino da Arábia Saudita. "Tenho uma cerca a 100 metros da minha casa, e atrás dela está o deserto. Do outro lado, há outra cerca e o mar. Não é um deserto de dunas, mas sim rochoso, como o de Duna. Aliás, Duna foi filmado no deserto da Jordânia, que fica a uma hora e meia daqui. E o fato é que eu nunca tinha me interessado pelo deserto antes, mas desde que cheguei aqui, fiquei deslumbrado. É a luz, é a vida natural que é difícil de entender à primeira vista e que se descobre aos poucos, e é a história do lugar, a história dos beduínos se adaptando a esse ambiente extraordinário. Sou louco por este mundo; saio para caminhar muitas tardes só para estar no deserto." Eu desconhecia completamente a magia, mas entendo que o deserto é o grande espaço romântico do nosso tempo.

Miguel Ángel López Marcos é um arqueólogo que vagueia pelos desertos do Oriente Próximo há mais tempo do que Miquel. O suficiente para desenvolver um toque de indiferença ? "Nunca se esquece o lirismo da paisagem, pois a conexão entre lugar e história é íntima e contínua. Por exemplo, em Luxor, há uma linha divisória que contrasta entre as terras aráveis do Nilo, representadas desde os tempos faraônicos pelo deus Hapi (responsável pela fertilidade e pelas inundações anuais), e o deserto, representado pelo deus Seth ( senhor do deserto, da guerra e do caos ). É precisamente na borda desse deserto que se distribuem os túmulos de reis e nobres."

“O deserto sempre representou a promessa de um mundo paralelo, onírico, um pouco irreal, mas reconhecível. Parece ser uma porta aberta para a libertação pessoal. John Lennon teve que ir ao deserto de Almería para se lembrar de Liverpool e da escola e escrever Strawberry Fields Forever ”, diz García Germán. Há alguns anos, seu estúdio projetou e construiu a Cidade do Deserto à beira da A1, a 25 quilômetros de Madri. A Cidade do Deserto é um vasto viveiro especializado em cactos que traz a evocação de oásis para uma estrutura hipergeométrica. O edifício apareceu em todas as revistas de arquitetura imagináveis e foi indicado ao Prêmio Mies Van der Rohe. E seu proprietário tem uma boa fonte de renda com o aluguel de seus salões e jardins para desfiles de moda e eventos.

Então, o que determina se a representação do deserto na arte é valiosa ou banal? Fernando Navarro, roteirista dos filmes Segundo Prêmio e Verónica e autor do romance Crisálida , dedicou as histórias de seu primeiro livro, Malaventura (Impedimenta), aos afloramentos rochosos de Carboneras . "E agora estou trabalhando na adaptação de um romance de outro escritor como roteiro. O romance não se passa em um deserto, mas estamos tentando levar a ação para lá porque isso nos permite colocar o personagem no limite. Acho que é isso que torna uma representação do deserto interessante: se o deserto entra no personagem, se se apresenta a nós como uma jornada mental, então vale a pena."

"Era assim que eu sempre vivenciava o deserto quando meu pai me levava a Carboneras", lembra o escritor. "Por outro lado, se o deserto aparece como uma sucessão de cartões-postais fotogênicos... então me interesso menos por ele." Navarro dá exemplos cinematográficos desse deserto mental: El Topo , de Alejandro Jodorowsky, Duna , de David Lynch ( "me interessa mais que Duna , de Villeneuve , embora seja um filme fracassado como narrativa" ), Paris, Texas , de Wim Wenders, Tiroteio e Através do Furacão, de Monte Hellman... São todos filmes mais antigos, rodados entre 1966 e 1984.

O arqueólogo Miguel Ángel López Bueno também tem uma opinião sobre a areia como imagem estética: "Gosto das representações do deserto na arte quando elas transmitem ou despertam algo interior. É preciso ter em mente que, apesar de ser um ambiente absolutamente hostil, aparentemente incompatível com a vida, foi berço de civilizações e testemunha das grandes descobertas da história desde antes do Neolítico. Assim, palavras como Duna (originalmente dunya , que significa mundo) ou Sirat (originalmente caminho) têm a ver com conceitos profundamente enraizados, como o conceito global do mundo, no primeiro caso, ou o caminho que se escolhe na vida ou a maneira de agir, no segundo caso. Lembro-me de um ditado Qurnaui dos habitantes de uma região de Luxor que se refere à origem do mundo, que tem a ver com o próprio deserto. 'Assim é a vida', em árabe ' hakatha ad-dunya ' ou ' el-dunya queda '."

Há algo mais que precisa ser mencionado: "Obviamente, é significativo que os países do Golfo Pérsico sejam os que oferecem as maiores oportunidades de enriquecimento rápido neste momento", diz Jacobo García Germán. "Há uma nova elite econômica do petróleo que se sente bem quando o mundo olha para o seu mundo com olhos estéticos."

Ramón Pigem e Carme Vilalta, colegas de Jacobo García Germán no estúdio RCR, explicaram isso ao EL MUNDO quando começaram a construir o edifício Muraba Velo, no centro de Dubai. "Dubai é um lugar de encontro e oportunidade; pessoas do mundo inteiro vêm aqui para ganhar a vida. Mas, ao mesmo tempo, é um lugar onde há uma necessidade de se conectar com uma tradição, de buscar algo. Em Dubai, você não vê nenhuma arquitetura histórica, nada, nem um canto sequer . A vila de pescadores que existiu até a década de 1950 era muito pequena, e grandes mudanças a sobrecarregaram. Não há arquitetura histórica, e é por isso que eles buscam suas memórias em outro lugar: no modo de vida dos nômades, por exemplo, no conhecimento que eles tinham sobre como tornar o calor do deserto suportável com os véus que protegiam suas tendas."

O deserto pode ser uma droga inofensiva para os sentidos; o problema é usá-lo como uma anfetamina consumista, mas isso se aplica a qualquer paisagem. Pouco depois de falar com o EL MUNDO, Fernando Navarro repassou uma citação de César Aira que encontrou por acaso em um romance: " Quase não há possibilidade de se surpreender, porque a surpresa sempre recuou para o passado imediato, e só resta a repetição ."