Laura Restrepo e seu novo romance: Um deus cruel inspirado por Trump e Netanyahu

A escritora colombiana Laura Restrepo imagina um mundo governado por um deus sem compaixão , que se esconde sob o nome de Abismo, mas cujo rosto lhe lembra líderes reais: "Ele é um pouco como Trump e um pouco como Netanyahu", admite a autora em uma entrevista .

Restrepo (Bogotá, 1950) descreve seu último romance, Soy la daga y soy la herida , publicado pela Alfaguara, que apresentou há poucos dias em Bogotá, como uma "farsa feroz", escrita entre a indignação pela guerra em Gaza e a impotência diante do silêncio cúmplice de muitos governos.

O carrasco em sua história, Mercy Dagger, é um assassino obediente que começa a vacilar quando uma adolescente inesperadamente desperta nele uma dúvida hamletiana: "Ele está cheio de dúvidas sobre se deve matar ou não matar", explica a autora.

Dagger é um personagem que Restrepo já havia criado em uma história anterior e que agora ganha uma nova vida: "Ele já existia em uma história anterior, uma história de um livro chamado Pecado (2016)", diz ele, explicando que "foi uma experiência interessante, como revisitar aquele velho amigo".

Para Restrepo, que foi a primeira mulher latino-americana a ganhar um Prêmio Planeta por Delírio em 2004, o romance é uma rebelião disfarçada de comédia : um cenário grotesco onde o carrasco é humanizado e o deus encarna as piores representações do poder contemporâneo.

"Eu queria que Abismo (como ele chama o deus) fosse um pouco como esses personagens nefastos e todo-poderosos que são capazes de aniquilar uma cidade e despojá-la de suas terras para fazer um spa", explica ele.

Inspirada por sua tentativa fracassada de entrar em Gaza com os Médicos Sem Fronteiras , a autora observa duramente como o assassinato de milhares de palestinos foi "silenciado" pelas potências e distorcido por notícias falsas.

"Somos uma geração que testemunhou um genocídio encoberto pelo silêncio", lamenta, lembrando a pergunta que surgiu às portas de Gaza: "Tem que haver uma maneira de expressar isso na literatura".

Nesse contexto, seu romance é ao mesmo tempo uma crítica e uma catarse . Abismo, o deus que decide quem vive e quem morre, representa a desumanização institucionalizada: "Líderes capazes de arrasar cidades para construir balneários", diz ele, como se fosse uma fábula, embora na realidade esteja falando do presente.

Restrepo conhece bem os limites da violência, tendo participado do processo de paz com o grupo guerrilheiro M-19 e vivenciado as tensões entre a guerra e a reconciliação na Colômbia.

"Acredito que fomos um povo submetido a doses tremendas de violência e, ao mesmo tempo, um povo que luta constantemente pela paz", afirma, acrescentando que, apesar dos "altos e baixos, fracassos e conquistas", a Colômbia é um povo "convencido de que devemos lutar constantemente pela paz".

É por isso que ele aprecia a insistência de seu país em buscar acordos , mas contrasta isso com as críticas de que a Europa não tentou mediar a guerra na Ucrânia: "Ela poderia ter impedido, mas não o fez."

Embora o romance se concentre em Mercy Dagger e seu dilema moral, as mulheres, protagonistas de obras anteriores como Hot Sur ou The Dark Bride , atuam como catalisadores silenciosos de mudança em I Am the Dagger and I Am the Wound .

A adolescente, chamada Dix, aciona a "rachadura no carrasco" sem dizer uma palavra, "simplesmente sua existência o perturba".

"O amor o faz cambalear", resume o autor. Como se mesmo no cenário mais sombrio ainda houvesse espaço para o colapso, a dúvida, a redenção.