Juan Arturo Brennan: Homenagem à jukebox

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enquanto um número substancial de “jornalistas de entretenimento” e “críticos de mídia” (as aspas são minhas e muito maliciosas) dedicam esforço, teclado, suor e suspiros para encobrir o significado profundo e transcendente da cor laranja na mais recente iteração de Taylor Swift, uma cor que segundo eles é exuberante e acolhedora, cheia de vibrações positivas e é toda bondade, o filósofo coreano-alemão Byung-Chul Han propõe um olhar afiado e reflexivo sobre um assunto sonoro e musical certamente mais interessante e relevante. Em seu livro Non-Things: Bankruptcies of Today's World , Han analisa o crescente distanciamento da sociedade atual em relação aos objetos tangíveis que nos ancoram, nos definem e constroem nossa memória do mundo físico, enquanto despencamos em direção ao abismo do virtual e inexistente. O capítulo final de No-Things é intitulado Uma digressão sobre a jukebox (outro nome para aquele nobre aparelho que é a jukebox) e nele o autor faz uma série de reflexões esclarecedoras sobre sua tese central, na qual ele aponta que o mundo está ficando sem coisas, para ser preenchido com informações falsas, mentirosas, tendenciosas e irrelevantes.

Um pequeno acidente de bicicleta no bairro de Schöneberg, em Berlim, leva o filósofo ao peculiar mundo das jukeboxes, quando ele tropeça em uma loja chamada Jukeland. ( Jukebox é a palavra em inglês para jukebox.) Esse encontro casual leva Han a uma viagem de volta no tempo, ao auge desses gadgets. Ele imediatamente detecta a sensualidade na aparência visual da jukebox, cujo design ele compara ao de alguns carros antigos. Fascinado, ele compra a jukebox que mais lhe chamou a atenção e a instala em seu austero apartamento, onde os únicos outros móveis são um piano de cauda, ​​no qual ele pratica incessantemente a Ária das Variações Goldberg de Bach, e uma mesa. Ele então passa a considerar vários aspectos do vazio e do silêncio, e define este último como uma forma intensa de atenção, que é subvertida diariamente, a todas as horas, em todos os lugares, pela intrusão de uma sociedade barulhenta, excessiva, prolixa e incontinente: vivemos cercados por coisas que impedem e/ou destroem o silêncio.

A contemplação de sua jukebox recém-adquirida leva Byung-Chul Han a enxergar nela uma presença luminosa cativante, cujo reflexo na escuridão do ambiente parece produzir uma sensação quase erótica; a jukebox oferece a quem a olha e ouve uma experiência visual, auditiva e tátil. É aqui que Han aborda a parte central de seu discurso neste capítulo final de seu livro "No-Things" : confrontar o som material, corpóreo e presente da jukebox com a natureza incorpórea, plana e ausente do som digital em todas as suas manifestações.

Aqui, acrescento esta minha observação: quão deprimentes são as jukeboxes modernas alimentadas por CDs em comparação com as tradicionais que manipulavam hipnoticamente os antigos discos de 45 rpm. Daí para jukeboxes que tocam arquivos digitais frios e homogêneos é apenas um passo. O filósofo passa a se maravilhar (e apreciar) o fato de sua jukebox funcionar com o ruído das coisas: a queda de moedas inseridas, o mecanismo de seleção e posicionamento de discos analógicos, a própria música e, por extensão, o arranhão , o chiado e os estalos, tão inevitáveis ​​quanto cativantes. No decorrer de sua discussão, Byung-Chul Han frequentemente se refere ao Ensaio sobre a Jukebox , de Peter Handke, do qual ele extrai alguns pontos em comum com suas próprias ideias. Entre estes, um dos mais sugestivos é que a jukebox é um autômato com presença física, enquanto Alexa e seus pares nada mais são do que infomats vazios e ausentes.

Em suma, o que Han propõe em "No-Things" , e particularmente no capítulo "Uma Digressão sobre a Jukebox", é nada mais, nada menos, do que uma defesa do sólido e do tangível contra uma sociedade do desencarnado, do digital e do virtual. É claro que a seleção de playlists tocadas em jukeboxes em lanchonetes, clubes, bares, cantinas e botecos é uma história completamente diferente, e não é uma questão menor.