'A Grande Ambição': Quando a Itália Quase se Tornou Comunista

Nas últimas eleições parlamentares italianas , em 2022, o Partido Comunista Italiano (PCI) obteve apenas 24.500 votos e zero representação. Nem um único parlamentar, o mesmo resultado de partidos marginais como o Partido para a Loucura Criativa, o grupo satírico liderado por Giuseppe Cirillo -também conhecido como Oscurato-, diretor e estrela da comédia sexual de baixo orçamento Impotenti Esistenziali , na qual Tinto Brass, o rei do erotismo italiano, desempenha um dos papéis principais. Como no filme de Cirillo, os comunistas italianos ficaram impotentes e irrelevantes na Itália de Meloni. É difícil imaginar, então, o que está sendo contado em La gran ambizione , o drama político dirigido por Andrea Segre que se tornou um dos sucessos inesperados dos últimos prêmios David di Donatello e Goya em Bel Paese, e que, ao mesmo tempo em que passa no Festival de Cinema de Atlàntida, também chega aos cinemas espanhóis. Na Itália do Novecento de Bertolucci, na Balada de Sacco e Vanzetti de Morricone - filme de Giuliano Montaldo -, na Trilogia do Poder de Elio Petri, ou seja, na Itália dos anos setenta, o PCI obteve o voto de um em cada três italianos e alcançou mais de um milhão e meio de membros .

Foi graças a Enrico Berlinguer , seu líder de 1972 a 1984, que o PCI se tornou o partido comunista mais poderoso do mundo ocidental . Um homem de uma rica família da Sardenha, mas comprometido com a luta dos trabalhadores desde jovem, Berlinguer decidiu assinar o Compromisso Histórico - o Grande Compromisso Histórico -, uma aliança governamental com o líder democrata-cristão Aldo Moro , para impedir um golpe de Estado como o que havia ocorrido no Chile de Salvador Allende. Berlinguer defendia uma terza via - uma terceira via - no contexto da Guerra Fria: a Itália tinha que evitar a interferência estrangeira, tanto russa quanto americana. Um objetivo que o levou a romper com a União Soviética e a fazer inimigos antes e depois dela.

Da perspectiva atual da política partidária e do tuíte em estilo de taberna , "A Grande Ambição" olha com nostalgia para uma geração de políticos com compromissos que vão além de aquecer seus assentos e sequestrar todos os horários de televisão. Uma política de ideias, diálogo e consenso, profunda além de slogans e enraizada na terra: "Não é a mim que você precisa convencer", argumenta Berlinguer a Giulio Andreotti — também líder dos Democratas Cristãos — "mas a todos os trabalhadores italianos que nosso partido representa". Mas Segre também revive o fantasma de uma época turbulenta de espionagem, terrorismo e instabilidade , um cenário de conflitos por procuração sujeitos à guerra de blocos, com Henry Kissinger e a diplomacia britânica dispostos a apoiar o temido golpe de Estado enquanto o Partido Comunista não chegasse ao poder.

Daquele cinema político explícito de escritório e hemiciclo - Bom dia, noite (2003), de Marco Bellocchio , e sua posterior adaptação ao formato de série Noite Exterior (2022); Queremos os Coronéis (1973), de Mario Monicelli ; Il Divo (2008) e Silvio e os Outros (2018), de Paolo Sorrentino - na Itália há uma grande tradição, muito mais do que na Espanha de O Reino (2018) de Sorogoyen e O Homem das Mil Faces (2016) , de Alberto Rodríguez . Onde está aquele ótimo filme sobre Adolfo Suárez ou Felipe González? Onde estão aqueles thrillers políticos que abordam de frente os meandros da Transição, as reuniões clandestinas, a elaboração da Constituição ou as tentativas de golpe?

A Grande Ambição abre com um homem, Enrico Berlinguer ( Elio Germano no papel que lhe rendeu o Goya italiano de Melhor Ator), praticando exercícios sutis diante de uma cama de casal presidida por um retrato de Lenin . Uma declaração de que, tanto no filme quanto no homem, intimidade e política estão inextricavelmente ligadas. Segre acompanha Berlinguer a reuniões do partido, fábricas e viagens à URSS, mas também o retrata em casa, como pai de uma grande família, tentando conciliar seus arquivos com piqueniques de domingo. O trabalho de Germano em dar corpo a Berlinguer, encolhido e atarracado , nervoso, com um charuto sempre na mão, incisivo mas cálido, é um dos grandes trunfos - apesar da peruca - de um filme que, por outro lado, dá muita atenção às dissertações ideológicas e aos encontros de escritório, sempre tão tediosos e tão feios de filmar, com aquelas paredes de madeira e aquela paleta de cores ocre deprimente e institucional.

A encenação fria e puramente narrativa de Segre , repleta de planos médios e contraplanos, convencionais e eficazes, também não ajuda, exceto nos momentos em que ele se permite enquadrar aqueles cenários burocráticos de uniformidade e simetria avassaladoras, que quase cheiram a tabaco velho e café frio, e nos quais a figura de Berlinguer irrompe como uma lufada de ar fresco. As recriações um tanto constrangidas de Segre também são animadas pelas imagens de arquivo que sustentam o filme : imagens que evocam a saudade daquela época em que o coletivo, a preocupação com os outros, a luta sindical e o pacifismo estavam na moda, antes que o individualismo assumisse a posição de força dominante. Um momento de verdadeiro envolvimento cívico para além das visitas periódicas às urnas, através da associação e do fórum público. Aquele momento em que a colaboração prevaleceu sobre a competição.

E no centro, Berlinguer, que tenta resistir ao fogo estrangeiro e amigo , após sua decisão de defender um caminho democrático para o socialismo e se afastar do modo de pensar único soviético, momento representado na visita de Berlinguer à URSS em fevereiro de 1976, quando depois que algumas crianças dignas de uma pintura de Samojvalov cantaram A Internacional, o italiano criticou em um discurso diante de Brezhnev: "nós lutamos por uma sociedade socialista que é o momento mais alto no desenvolvimento de todas as conquistas democráticas e que garante o respeito a todas as liberdades individuais e coletivas , a liberdade religiosa, a liberdade da cultura, das artes e da ciência [...], em um sistema pluralista e democrático."

Em meio à alfinetada entre aqueles que se opunham à chegada do comunismo como se fosse um demônio com chifres e cauda, ao comunismo soviético e ao terrorismo das Brigadas Vermelhas , Berlinguer tenta levar adiante esse projeto de consenso, como uma força unida contra o mundo . Sua grande ambição é o retrato de um homem bom, o retrato de uma classe política responsável que arriscou seu rosto — e às vezes seu corpo — nessa questão e que terminou, como lembram suas imagens de arquivo, em uma decadência arruinada. O sonho do eurocomunismo termina na efígie de Margaret Thatcher.