Televisão Antiga | O Diabo na TV

Entre os romances, peças e espetáculos autoficcionais, destaca-se o escritor do sul de Hesse, Andreas Maier. Desde 2010, ele publica a série de romances "Ortsumgehung" (Ortsumgehung), que explora tanto a mudança social quanto a estagnação na região de Wetterau. Esta é uma área perto de Frankfurt am Main onde Maier (nascido em 1967) cresceu, em Friedberg. No início da década de 1990, as pessoas ainda iam de carro dos vilarejos vizinhos para esta pequena cidade para fazer compras importantes; hoje, tornou-se um discreto subúrbio de Frankfurt.

O que há de belo, inteligente e simpático em "Ortsumgehung" (Desvio) de Maier é seu híbrido preferido de narrativa e ensaio. "Naquele som inconfundivelmente aerodinâmico, frágil e frio de Maier" (Jürgen Roth), ele escreve uma espécie de crônica familiar a partir de dentro, como participante e observador. Ao fazê-lo, examina superficialmente as formas de socialização, a terminologia e as ideias que o moldaram.

O décimo e penúltimo volume desta série, "O Diabo", foi publicado nesta primavera. Enquanto os volumes anteriores tratavam de estudos, férias e o conceito de "lar", o novo livro explora um "meio de comunicação perdido", a televisão, e também aborda aulas de dança, a queda do Muro de Berlim e homens que não querem ser "machões".

Os telespectadores mais velhos se lembrarão: a televisão linear outrora estruturava a percepção do mundo como uma dicotomia: os mocinhos versus os bandidos. Essa divisão começa com os programas que Maier, quando criança, dividia em duas categorias: "Alguns simplesmente passavam e eram consumidos como se fossem apenas uma questão de perda de tempo". Eram as "séries do início da tarde e as séries matinais de fim de semana". Os programas da outra categoria, no entanto, eram "compromissos imperdíveis, quase como os de uma igreja"; perdê-los era doloroso, por exemplo, um episódio do raramente exibido "Augsburger Puppenkiste".

Durante a Guerra Fria, a divisão entre o bem e o mal era obrigatória. Na televisão ocidental, a União Soviética era "conotada com mares polares, submarinos e calotas rochosas", e o secretário-geral "sempre se movia como se estivesse realmente imóvel". Os sucessivos presidentes dos EUA, por outro lado, "sorriam, apertavam as mãos e andavam por aí com muito mais liberdade. Eles apenas haviam armado suas armas de destruição em massa para nos proteger dos outros". O confronto entre os dois sistemas se estende até mesmo à família de Maier. Quando tia Lenchen chegou do Leste, o "bloco estatal obscuro e repressivo", ela foi "recebida com certa reserva". Pois ela defendeu o Leste, mesmo após a queda do Muro, embora não fosse membro do SED (Partido da Unidade Socialista), mas sim do Partido dos Camponeses.

Olhando mais de perto, os pais também parecem divididos (a mãe despreza o pai quando bebe). Isso também se aplica à família imediata (devido a disputas por herança), aos clubes femininos e masculinos (em ambos os quais os pais alertam contra "simplesmente balançar o pênis sem romance") e às visões políticas ("tudo que não fosse de esquerda era considerado de direita").

No entanto, essa situação complexa é tornada transparente pelo dispositivo de simplificação eficaz da televisão: a marcação do diabo. Saddam Hussein aparece como tal não apenas no "Tagesschau" (jornal) quando os EUA e seus aliados atacam o Iraque em 1991 , após o Iraque ter anexado o Kuwait. "Lá estava, o mal, a escuridão, o não", no ditador iraquiano bigodudo, a quem Hans Magnus Enzensberger, em "Der Spiegel", proclamou "a reencarnação de Hitler" e que se parecia um pouco com o tio mentalmente deficiente de Maier.

O fato de Hussein ter sido apoiado pelo Ocidente na guerra contra o Irã islâmico não interessava a ninguém. Essa guerra durou oito anos e custou pelo menos 500.000 vidas. Quando começou, Maier estava na sétima série; quando terminou, ele estava no terceiro semestre da faculdade. Às vezes, a guerra era mencionada na televisão; se não fosse mencionada por duas semanas, era rapidamente esquecida.

Mas qualquer um que seja um demônio praticamente convida os mocinhos à guerra, naturalmente para preservar a paz. Putin está sendo chamado assim atualmente. As pessoas estão incertas sobre Trump. Merz provavelmente está fora da disputa. A proclamação do próprio demônio foi uma das últimas conquistas culturalmente influentes da televisão antiga antes de ela se afundar na internet e no streaming. Maier descreve como, quando adolescente, certa vez lhe mostraram uma imagem de um demônio nu na igreja da cidade de Friedberg. Mais tarde, um historiador da arte lhe diria que foi um erro. O próximo volume, o de conclusão de "Ortsumgehung" (Desvio Local), se chamará "Deus".

Andreas Maier: O Diabo. Suhrkamp, ​​160 pp., brochura, € 25.