Historyk sztuki Yasin Saygılı opowiada o wkładzie Yavuza w kulturę turecko-islamską.

Akademik i historyk sztuki Saygılı stwierdził, że 9. sułtan Imperium Osmańskiego, Yavuz Sultan Selim, sprowadził do Stambułu wielu artystów i rzemieślników z Tebrizu i Kairu, oprócz zwycięstw nad Safawidami i Mamelukami. Wyjaśnił, że Pałac Topkapi otrzymał znaczne wsparcie ze Wschodu, a „osmański styl klasyczny” w następnym okresie został urzeczywistniony dzięki artystom, których sprowadził.

Saygılı rozmawiał z korespondentem AA o znaczeniu sułtana Yavuza Selima wśród sułtanów osmańskich, jego podbojach i dziedzictwie kulturowym, które ukształtowało się po jego śmierci.

Saygılı stwierdził, że Yavuz Sultan Selim odziedziczył tron ​​po ojcu jako ukochany książę janczarów i że był sułtanem zdobywcą, zwycięzcą i odnoszącym sukcesy. Wyjaśnił również, że według plotek Bajazyd II modlił się za swojego syna Yavuza Sultana Selima, mówiąc: „Oby twoje życie było tak ostre i krótkie jak twój miecz”.

Saygılı, który powiedział: „Rzeczywiście, Yavuz Sultan Selim odszedł w krótkim i nagłym okresie ośmiu lat”, zauważył, że wzrost potęgi Imperium Osmańskiego rozpoczął się za panowania Mehmeda Zdobywcy, został skonsolidowany przez Yavuz Sultan Selim i osiągnął szczyt za panowania Sulejmana Wspaniałego.

Saygılı podkreślił, że Mamelucy byli znani jako państwo tureckie i supermocarstwo średniowiecza, i kontynuował:

„Nosili również tytuł władców ziem świętych. Dlatego też, ponieważ ich panowanie obejmowało ważne regiony, byli oni prominentni zarówno pod względem prestiżu, jak i kultury. Safawidzi z kolei byli bardzo potężni militarnie. Było to również centrum sztuki. Zwłaszcza po klęsce Bajazyda I, zadanej przez Timura, sztuka osmańska uległa znacznemu wpływowi Wschodu. Oprócz zwycięstw nad Safawidami i Mamelukami, sułtan Jawuz Selim sprowadził do Stambułu wielu artystów i rzemieślników z Tebrizu i Kairu. Artyści i rzemieślnicy z Pałacu Topkapi otrzymali znaczne wsparcie ze Wschodu. Koncepcja, którą później nazwaliśmy „osmańskim stylem klasycznym”, została zrealizowana dzięki artystom sprowadzonym przez Jawuza” – powiedział.

Yasin Saygılı stwierdził, że widział jedynie początek meczetu, który Yavuz wybudował w swoim imieniu, a jego syn, Kanuni, dokończył budowę tego meczetu.

Saygılı podkreślił, że meczet ten został zbudowany jako trzeci kompleks cesarski w Stambule, po Meczecie Fatiha i Meczecie Bajazyda, mówiąc: „Znajduje się na piątym wzgórzu Stambułu. Główna oś Stambułu zaczyna się przy Hagia Sophia, biegnie przez Meczet Fatiha i kończy się w Edirnekapı. Jest to również główna oś, wzdłuż której sułtani przechodzili, aby przepasać się mieczami podczas ceremonii intronizacji. Yavuz stworzył wówczas oś poza główną osią Stambułu. Niektórzy twierdzą, że wolał róg z dala od tłumów”.

Historyk sztuki Yasin Saygılı stwierdził, że Mimar Sinan był osobą, która stworzyła elementy uzupełniające i główne panoramy Stambułu, a kultura architektoniczna, którą Mimar Sinan zaczerpnął ze świata wschodniego i islamskiego, zaczęła się kształtować w okresie panowania sułtana Yavuza Selima.

Saygılı podkreślił, że artyści, zwłaszcza ci przybywający ze Wschodu za panowania Yavuza, na przestrzeni lat kształtowali klasyczny styl osmański i stwierdził:

Podbój Egiptu, Syrii i regionu Haramain, w szczególności, przyniósł fundacjom znaczące korzyści ekonomiczne. Duża część kompleksów cesarskich wzniesionych w późniejszym okresie powstała pod wpływem przepływów ekonomicznych z podbojów. Podboje te przyczyniły się również do rozwoju tradycji kulturowych. Na przykład, 15 dnia Ramadanu odbywa się pielgrzymka do Płaszcza Świętego Szeryfa w Pałacu Osmańskim. Kiedy zdobył Hidżaz, kazał wygłosić piątkowe kazanie z Hakim'ül Haremeyn do Sługi Świętego Szeryfa. Sandżak-ı Şerif, Sakalı-ı Şerif i Hırka-ı Şerif przywiezione stamtąd stanowią „Komnatę Świętych Relikwii” w Pałacu Topkapı. Yavuz Sultan Selim miał znaczący wpływ na ukształtowanie się 300-400-letniej tradycji.

Saygılı podkreślił, że najważniejszym powodem, dla którego Sulejman Wspaniały doświadczył „Wspaniałego Stulecia”, było to, że Yavuz zasilił skarbiec Imperium Osmańskiego pod względem ekonomicznym.

Saygılı, zauważając, że sułtani osmańscy znani byli jako ludzie, którzy bili, łamali i rozczłonkowywali, którzy wyruszali na wojnę i dokonywali wielkich podbojów, powiedział: „Byli również wybitnymi jednostkami, nie tylko jako dowódcy i administratorzy państwa, ale także jako arystokraci. Ludzie ci byli również kształceni w literaturze, poezji, języku i kulturze od czasów, gdy byli książętami. Uczyli się nie tylko posługiwania się mieczem i tarczą, ale także piórem i wszyscy byli poetami”.

Saygılı dodał, że Yavuz Sultan Selim często mówił, że nie lubi się wyzywająco ubierać i że podczas swoich podróży preferuje proste i skromne stroje.