Een team analyseerde meer dan 200.000 pagina's om de geschiedenis van de oudste school van het land te achterhalen. Wat hebben ze ontdekt?

De uitgeverij van de Pauselijke Universiteit Javeriana heeft zojuist het eerste deel van de catalogus gepubliceerd. Deze catalogus is samengesteld na inventarisatie, restauratie, digitalisering en beschrijving van 209.000 pagina's die momenteel het Historisch Archief van het College San Bartolomé vormen.

De documenten werden opgesteld door de oudste onderwijsinstelling in Colombia, opgericht door de aartsbisschop van Santafé Bartolomé Lobo-Guerrero op 18 oktober 1605.

De documentatie is verdeeld in twee groepen: de eerste, de archiefgroep, die de collectie van het Colegio Mayor, de collectie van Generaal Manuel Briceño en de krantencollectie bevat; en de andere groep boeken die de Geschiedenis- en Naslagbibliotheek vormen.

Voor de realisatie van dit project kwamen op een gegeven moment veel factoren samen; Eén daarvan was dat de provinciaal van de Sociëteit van Jezus, Carlos Eduardo Correa, in 2018 twee kolossale en zeer oude instellingen samenbracht (de Pauselijke Universiteit Javeriana, geleid door pater Jorge Humberto Peláez en het Colegio Mayor de San Bartolomé, geleid door pater Juan Manuel Montoya).

De bijeenkomst was niet zonder verdienste, aangezien de organisatie en de daaropvolgende beschrijving van dit soort documenten precieze en gedefinieerde technische kennis vereisten. Bovendien was de uitdaging – geen geringe prestatie – die werd gevormd door het aantal varianten dat in dit soort documenten is gegroepeerd, hetgeen de archiveringsoefening om hierin in te grijpen, compliceerde.

Een van de meest uitdagende taken was het lezen van documenten uit de 16e en 17e eeuw. Hiervoor huurde de Universiteit Javeriana experts in op het gebied van paleografie en specifieke historische kennis van de Spaanse monarchie, kerkgeschiedenis, de 16e tot en met de 19e eeuw en een groot deel van de 20e eeuw.

Om het team voor te bereiden, organiseerde pater Jorge Enrique Salcedo periodieke academische bijeenkomsten met professoren van de universiteiten van Rosario, Los Andes, Externado, Nacional, het Grootseminarie van Bogotá, het Aartsbisdom van Bogotá, het Algemeen Archief van de Natie, de Colombiaanse Academie voor Geschiedenis en de faculteit Geschiedenis van de Universiteit Javeriana.

De bijeenkomsten wierpen hun vruchten af, omdat de opgedane kennis ervoor zorgde dat de informatieve inhoud van deze documenten beter verteerbaar werd in het licht van de huidige tijd.

Daarnaast voerde het technische team (Ricardo Blanco, Mauricio Arango, Alberto Cáceres, Juan Orjuela, Dionel Benítez en Catalina Acosta, projectmanager) het werk uit. Daarbij hielden zij zich aan de technische richtlijnen inzake archiefzaken die voortdurend worden uitgegeven door het Historisch Archief Juan Manuel Pacheco Javeriano . Deze instantie was streng in de toepassing van de institutionele, nationale en internationale regelgeving die op dit gebied bestaat.

Daarnaast waren er twee deskundigen op het gebied van geschiedenis, Latijn en Grieks aanwezig: pater Germán Bernal en pater Fabio Ramírez, die tevens hoogleraar geschiedenis van de Sociëteit van Jezus, een ervaren bibliofiel, filosoof en theoloog is.

Het grootste deel van de documentatie in de collectie bestaat uit informatie over de legitimiteit, kwaliteit en zuiverheid van het bloed. Hieruit blijkt de afkomst van de student, de beroepen van zijn ouders en wat voor band hij had met de instelling: een beursstudent of een medestudent. Met deze informatie moest de kandidaat aantonen dat hij geen Moors, Joods, Zwart of Indiaans bloed had.

Het oudste document, dat dateert van 3 december 1561, betreft echter een overdracht (een kopie van een document dat naar iemand werd verzonden) "van een rechtszaak in de stad Villanueva, Valladolid, Spanje, waarin de inwoners rechten opeisten op weilanden, belastingen en ontbossing op het land van de graaf van Castro."

Opgemerkt moet worden dat er tot op de dag van vandaag, en tot op heden, pas in 1767 voor het eerst lessen werden gegeven aan het Colegio de San Bartolomé. Sinds 1605 is de instelling gevestigd in het huidige San Carlospaleis. Alleen de accommodaties, de eetzaal, een kapel en de badkamers zijn daar gebouwd.

De studenten schreven zich in bij San Bartolomé, maar ontvingen hun leerstoel aan het Colegio Máximo, gesticht door de jezuïeten op 28 september 1604. De instelling waar zij afstudeerden was de Universidad Javeriana, gesticht in 1623. Deze functie bleef vervuld tot 1767, toen de jezuïeten door Karel III werden weggestuurd.

Dit voorrecht bleef tot 1827 in handen van de Santo Tomás Universiteit, waarna Francisco de Paula Santander het overdroeg aan de nieuw opgerichte Centrale Universiteit van Cundinamarca.

Ondanks dat deze verschillen duidelijk zijn, is de documentatie met betrekking tot de informatie over legitimiteit die tussen 1605 en 1689 is geproduceerd, niet aanwezig in de documentaire collectie; Er bestaat echter een manuscript van Nicolás de Barasorda uit 1721, waarin een aantal studenten worden beschreven die tussen 1605 en 1720 aan San Bartolomé studeerden.

We kunnen ervan uitgaan dat de legitimiteitsgegevens uit de periode 1689-1820, toen de Republiek Colombia de controle over het onderwijs overnam, min of meer compleet zijn. De gegevens over generaal Francisco de Paula Santander ontbreken echter al meer dan een eeuw. Er is een psychologisch onderzoek van hem bewaard gebleven, uitgevoerd in het Latijn.

Het Koninklijk College en Seminarie van San Bartolomé begon in 1772 op de huidige locatie aan de Plaza de Bolívar. Het is gevestigd op de plek waar vroeger het Colegio Máximo gevestigd was, maar dan zonder het klaslokaal. Nu is het het Koloniaal Museum.

Vanuit Las Aulas diende Simón Bolívar El Libertador in 1827 voor een korte periode als president, terwijl de Senaat bijeenkwam in de kerk van de Sociëteit van Jezus, vandaag de dag de kerk van San Ignacio; Het presidentiële paleis en de Senaatskamers leden ernstige schade door een aardbeving dat jaar.

Uit deze periode zijn ook documenten bewaard gebleven over de academische plannen en programma's die werden uitgevoerd in de scholen van Vélez, Tunja, Panama, Santa Librada en in het algemeen in alle instellingen die destijds in Colombia werden opgericht (Cundinamarca, Venezuela, Ecuador en Panama).

Tevens zijn administratieve en academische documenten van de drie campussen van de Centrale Universiteit opgenomen: Cundinamarca (bestaande uit de scholen San Bartolomé en Nuestra Señora del Rosario), Quito en Caracas. De Centrale Universiteit werd in 1842 door de nationale overheid gesloten en in ruil daarvoor werd de Universiteit van het Eerste District opgericht, met het hoofdkantoor in Bogotá, in het gebouw van het Colegio de San Bartolomé. De Universiteit van het Tweede District was gevestigd in Cartagena en de Universiteit van het Derde District in Popayán.

De districtsuniversiteiten werden in 1850 gesloten met het excuus van de overheid dat ze onhandelbare en gewelddadige mannen opleidden; Om deze reden bleef op universitair niveau alleen het Nationaal College van San Bartolomé over, terwijl het Colegio del Rosario een districtscollege werd.

Als nationale universiteit functioneerde San Bartolomé tot 1861, toen Tomás Cipriano de Mosquera er de militaire universiteit van San Carlos oprichtte. Deze sloot in 1865 en San Bartolomé bleef de titel nationaal behouden tot augustus 1867, toen het gebouw werd omgebouwd tot het administratieve en academische hoofdkwartier van de scholen voor literatuur, filosofie en rechtspraak en sinds 1881 het hoofdkwartier van de school voor kunst en ambachten van de Nationale Universiteit van Colombia, die daar tot 1886 functioneerde , toen de nationale regering besloot het bestuur van San Bartolomé terug te geven aan de Sociëteit van Jezus.

Toen de Sociëteit van Jezus in 1767 werd verdreven, nam het onderkoninkrijk Nieuw-Granada de boekwinkel Colegio Máximo over en richtte in 1777 de Nationale Bibliotheek op met een deel van de boeken.

Bovendien gaf Santander in 1822 opdracht dat de boeken van de Botanische Expeditie van José Celestino Mutis aan deze bibliografische collectie werden toegevoegd . Tevens creëerde hij de functie van bibliothecaris, een functie die Vicente Nariño, zoon van Antonio Nariño, bekleedde van 1823 tot 1855, het jaar waarin hij overleed.

In de collectie bevindt zich een exemplaar van Het Schaap uit 1796, het originele werk uit 1636-1638. Ook werden enkele documenten van het aartsbisdom Bogotá gered uit de brand van 9 april 1948 door Monseigneur José Restrepo Posada, die ze vervolgens naar San Bartolomé bracht.

In meerdere dossiers zijn nog sporen van de brand te vinden. Ook de “overdracht van verordeningen van corregidores, mijnbouw en overheidsorders van het Koninklijk Hof van Santafé”; de “auto’s die door het koninklijk hof ter beschikking zijn gesteld voor voorafgaande bezoeken aan de Indiaanse dorpen binnen het rechtsgebied van de stad Santafé”; een overdracht op 4 februari 1626 van de synodale constituties van broeder Juan de los Barrios van 1556; de catechismus uit 1576 van broeder Luis Zapata de Cárdenas en de synodale constituties van 1606 door broeder Bartolomé Lobo-Guerrero.

In 1940 nam de nationale regering bezit van San Bartolomé en bleef dit tot 1953 , toen de Sociëteit van Jezus en de toenmalige regering de school erkenden als een stichting van het aartsbisdom Santafé. Om deze reden is de instelling sindsdien erkend als Stichting San Bartolomé College.

Deze collectie omvat onder andere de documenten die generaal Briceño gebruikte als basis voor zijn beroemdste werk: Los Comuneros.

De strafzaak tegen José Antonio Galán, gepubliceerd in 1782, is hier te vinden , samen met het dossier dat in verschillende steden tegen hem is aangelegd. Hierin wordt hij beschuldigd van incest, opruiing en verraad. De getuigenissen verschijnen.

De periodieke publicaties in de krantencollectie dateren van 1815 tot 1922. Vanaf de tijd van de onafhankelijkheid zijn er brieven, pamfletten, mededelingen, excommunicaties en gedrukt materiaal te vinden die betrekking hebben op de harmonieuze of turbulente verhoudingen die tussen de kerk en de staat ontstonden.

Er bestaat een exemplaar van de tweetalige krant El Constitucional, opgericht door generaal Francisco de Paula Santander in 1825 en geleid door Francisco Miranda's zoon, Leandro Miranda. In de krant stonden buitenlands nieuws en secties gewijd aan de oorlogen die de nieuwe Amerikaanse republieken voerden tegen de Spaanse monarchie .

Tussen 1820 en 1900 werden er in Colombia meer dan 3.000 kranten uitgegeven , waarvan een aantal exemplaren deel uitmaken van de krantencollectie van het Colegio Mayor de San Bartolomé.

De Sociëteit van Jezus bracht de drukpers op 10 december 1737 naar het gebied Nieuw-Granada. Op die datum werd de drukpers door de onderkoning toegelaten, zoals beschreven door Álvaro Garzón Marthá in de Geschiedenis en beschrijvende catalogus van de drukpers in Colombia (1738-1810).

Uit deze periode bestaan ​​twee exemplaren ; het Compendium privilegerum, et gratiarum, quae religiosis Societas Jesu. En al het andere, 1739; en de Novene van St. Stanislaus Kostka, 1741.

De historische en naslagbibliotheek van het Bartholomeüscollege bestaat uit ongeveer achttienhonderd boeken, waarvan de oudste het Latijnse exemplaar van Ovidius' Metamorfosen is, gepubliceerd in Antwerpen in 1578, en andere; 14 delen in het Latijn met de werken van de theoloog, filosoof en jurist Francisco Suárez , uit de periode 1604-1628.

Er is deel I van de heldenroman Cassandra, geschreven in het Frans in 1642 en vertaald in het Spaans in 1792. Het werd verkocht via abonnement en gepubliceerd in Madrid.

JOSE DIONEL BENITEZ RODRÍGUEZ - VOOR TIJD.