Letture: Fantascienza, con un'impronta femminile

Il genere della "fantascienza" (una traduzione scadente di " science fiction ", che in realtà significa "fantascienza" o "fantascienza") è nato come dominio quasi esclusivamente maschile, forse perché, fino a tempi molto recenti, lo erano anche le scienze. Tanto che Alice Bradley Sheldon, una delle prime grandi scrittrici del genere, firmava le sue opere come James Tiptree Jr., nascondeva la sua identità e si rifiutava di apparire in pubblico fino alla sua morte. Essendo stata una delle pioniere, ha senso che Sisters of the Revolution , questa antologia di racconti di fantascienza scritti da donne, includa uno dei racconti che le valsero il Nebula Award (nel 1977): "The Weakest Link Solution". È una critica frontale alla tendenza dell'Occidente a pensare in termini di categorie binarie contrapposte e gerarchiche (bene contro male; ragione contro emozione; umanità contro natura; maschile contro femminile, in cui il primo concetto è positivo e il secondo, nettamente negativo). In questa storia, l'umanità del futuro decide che le donne sono la parte animale/emotiva della specie e devono essere eliminate. Ma trasformarle in una "specie in via di estinzione" è un suicidio collettivo: senza donne, non c'è futuro possibile per l'Homo sapiens.

L'estinzione dell'umanità è un tema ricorrente nel genere, e le donne lo affrontano spesso nei loro libri. Ad esempio, Louise Erdrich, un'americana di origine Ojibwe, offre un'interpretazione sorprendente, a tratti ironica e piena di speranza, del tema in "Una futura casa per il Dio vivente" , un romanzo su un universo parallelo a "Il racconto dell'ancella" di Margaret Atwood, in cui la scomparsa dell'umanità non è poi così una cattiva notizia.

Come afferma Natalia Ortiz Maldonado nel "Prologo" e i curatori Ann e Jeff Vandermeer nell'"Introduzione", " Sisters of the Revolution " è un catalogo degli strumenti e dei criteri utilizzati da scrittori come Erdrich e Atwood per affrontare temi di questo tipo e dei tratti che li differenziano da scrittori come Asimov, Philip K. Dick o H.G. Wells. Forse uno di questi punti è la predilezione di questi ultimi per l'"eroico", che è sempre un omaggio all'individuo eccezionale. Le autrici, d'altra parte, tendono a rifiutare l'idea dell'eroe o dell'eroina o quantomeno a introdurne varianti significative. Tra i tanti casi, nella saga di Lois McMasters Bujold su Miles Vorkosigan ( A Dance in Mirrors e Cetaganda sono due dei titoli), Miles è un eroe, sì, ma inaspettato: debole, deforme, disabile, quando possibile, cerca soluzioni pacifiche e perfino alleanze con i suoi "nemici" e finisce per fare il giudice, non il governante o il militare.

Nella raccolta Vandermeer, tradotta in uno spagnolo completamente argentino che include l'uso di voseo (al posto di "vos" in spagnolo), la maggior parte dei nomi proviene dagli Stati Uniti, ma con origini diverse: Octavia Butler, afroamericana; Vandana Singh, di famiglia indiana; Hiromi Goto, di origine giapponese; più alcuni autori di altri paesi, come l'argentina Angélica Gorosdischer o l'africana Nnedi Okorafor.

Oltre al rifiuto del binarismo come fondamento filosofico, uno dei temi costanti è la critica delle istituzioni totali (quelle che esercitano un controllo "totale" sui propri detenuti, come il carcere o l'esercito). Molte di queste storie includono istituzioni che la cultura occidentale considera sacre, come la famiglia o la maternità. Ad esempio, "Le madri di Shark Island" di Kit Reed – uno dei racconti più controversi – descrive il rapporto madre-figlio come una "condanna a vita" per le donne che non si assicurano uno spazio vitale. Un'altra istituzione intesa come prigione è il matrimonio. Forse l'analisi narrativa più profonda di questo nella raccolta è "La moglie perfetta" di Gorosdischer, la cui protagonista fugge da questo inferno in mondi che, per lei, sono molto migliori del suo, attraverso porte che apre ripetutamente. Quando questa fuga si rivela insufficiente, abbraccia anche la ribellione aperta.

In alcuni racconti, questa ribellione trasforma la protagonista in una dea, ad esempio in "Il bandito delle palme" di Okorafor, un racconto a metà tra fantascienza e fantasy; oppure la conduce in viaggi gioiosi e segreti, come "Il sud" di Ursula K. Le Guin, in cui un gruppo di donne decide di raggiungere il Polo Antartico. Il viaggio non consiste nel vantarsi di essere le prime (è un viaggio segreto): viaggiano perché andare verso l'ignoto è "tornare a casa". Viaggiano senza uomini; arrivano nel 1909, prima di Amundsen; tornano illese, e una di loro si ferma lungo il cammino, un atto simbolico quanto mai significativo. Non rendono pubblica la loro avventura al di fuori delle famiglie per non riempire "Amundsen di dolore": sono consapevoli che gli uomini sono interessati a competere per il "primo" posto.

Quella storia è pura tensione e gioia, ma ce ne sono altre, come "Evening and Morning and Night" di Butler, che guardano alla situazione con amarezza. La premessa è familiare: l'umanità è sull'orlo dell'estinzione a causa di una malattia genetica, causata, in questo caso, da un farmaco antitumorale. Ma qui, chi soffre di questa malattia non è un mostro da uccidere – come in serie come The Last of Us – ma una vittima a cui si guarda con compassione e affetto.

Ognuna di queste autrici presenti nell'antologia ha una propria poetica, un approccio e uno stile unici. Alcune fondono la fantascienza con altri generi: ad esempio, il giallo, come Angela Carter in "The Fall River Murders", o la scrittura accademica e l'umorismo, come Eleanor Arnason in "The Five Daughters of Grammar". Lette insieme, le storie aprono un arcobaleno di scrittura, un ampio campionario degli infiniti percorsi della mente femminile determinata a comprendere e progettare il futuro – e, naturalmente, anche a protestare contro di esso. Al centro c'è la costante denuncia delle gerarchie sociali e, quindi, una sfida alla "verità eroica", come affermano i curatori. Perché dove esistono eroi, ci sono anche mostri, e solo senza questa opposizione assoluta si possono costruire mondi più umani e più egualitari.

Sorelle della Rivoluzione

Vari autori

Hekht. Trad.: Vari traduttori.

480 pagine, $ 50.000

Secondo