L'Arcivescovado denuncia che il Comune di Barcellona ha "ridicolizzato" la Vergine della Mercè nel manifesto della festa.

Irriverente e volto a ridicolizzare la Vergine. È così che l'Arcivescovado di Barcellona considera il manifesto della festa della Mercè (o La Merced), che si tiene il 24 settembre. Il problema? L'immagine cabarettistica e circense che offre della patrona di Barcellona, che appare come la regina di una sorta di carro da fiera. Appena una settimana dopo che il Consiglio Comunale ha presentato il manifesto e il video ufficiali per i festeggiamenti, disegnati dal regista teatrale Lluís Danés, l'Arcivescovado ha rilasciato una dichiarazione in cui si rammaricava per "l'uso irriverente di varie forme religiose con l'intento di ridicolizzare l'immagine della Vergine".

Il famoso scenografo e regista Lluís Danés ha voluto dare alla campagna di quest'anno un tocco teatrale . Tuttavia, la sua proposta, basata sull'estetica del circo e dei teatri itineranti, non è stata accolta con favore dalla Chiesa, come afferma nella sua dichiarazione: "Sebbene accetti che il Consiglio Comunale voglia dare un tono esclusivamente laico al festival, desidera esprimere la sua sorpresa per il fatto che ogni anno il manifesto introduca l'uso di elementi religiosi; quest'anno si trattava di un riferimento a una pala d'altare e a una corona che alludevano alla Vergine".

Alla presentazione del manifesto, il suo creatore lo difende così: "Ho pensato che quest'anno il manifesto dovesse essere qualcosa di più... più vivo, più tangibile, più reale. Un'opera che non potesse essere solo guardata, ma che potesse essere sentita, abitata e condivisa. Ecco perché, nel 2025, il manifesto della Mercè non è virtuale. È fisico. È materiale. È un vero carro allegorico, costruito con legno, metallo, magia. Un'opera d'arte scenica che scende in strada per portare la festa nel cuore della città". La pala d'altare diventa il carro di una compagnia circense, "ispirato ai teatri itineranti di un tempo", nelle parole di Danés. "Ma guarda decisamente al futuro. È moderno, radicale e toccante ", aggiunge.

Tuttavia, l'uso del simbolismo religioso, dalla pala d'altare trasformata in un carro da fiera alla corona di una vergine che ricorda una regina del circo o del cabaret (che sembra quasi un omaggio a Nicole Kidman in Moulin Rouge ), non è stato ben accolto dalla diocesi di Barcellona. Negli ultimi decenni, la festa della Mercè ha gradualmente perso il suo carattere religioso in favore di uno più informale. Di fatto, la tradizionale messa nella Basilica della Mercè non fa più parte del programma ufficiale della festa, cosa per cui anche l'Arcivescovado critica il Consiglio Comunale e ne chiede l'inclusione quest'anno.

La scorsa settimana, nel Saló de Cent del Municipio, il sindaco Collboni ha sottolineato che i festeggiamenti saranno dedicati al "teatro, alle arti di strada, alla cultura popolare e a una musica che aspira a essere rappresentata anche nel programma vivace e molto festoso di Lluís Danés, che per la prima volta nella storia della Mercè diventerà realtà, si materializzerà".

Nella sua breve ma incisiva dichiarazione, l'Arcivescovado invoca il rispetto per la comunità cristiana: "In una democrazia, i sentimenti degli altri devono essere rispettati e questo manifesto della festa viola i sentimenti di coloro che venerano e rispettano il significato della santa patrona di questa nobile città e la storia costruita attorno a lei". Quasi a mo' di lezione di storia, la Chiesa ricorda il forte legame tra La Mercè e Barcellona: "Questa festa e la storia dell'Ordine della Mercè nacquero nella nostra città il 10 agosto 1218, in una cerimonia tenutasi nella cattedrale, che ebbe il sostegno del re Giacomo I e del vescovo Berenguer de Palou".

L'anno scorso, anche il manifesto della Mercè aveva suscitato un certo scalpore e aveva lasciato i barcellonesi, a dir poco scontenti. Il titolo sui social media e nei bar era: " Sembra il manifesto di un film horror". Il manifesto ufficiale era tratto da un video di CANADA, una delle principali case di produzione del Paese, che ha lavorato con Rosalía, C. Tangana, Dua Lipa e Travis Scott. Ma da solo, non aveva molto senso. Mancava il concetto del formato audiovisivo: un bambino che non smetteva di piangere finché non vedeva un gigante ballare attraverso la finestra e si addormentava ascoltando i fuochi d'artificio.