COMMENTO DELL'OSPITE - I Boomer hanno commesso un grosso errore: hanno cresciuto i loro figli per farli diventare dei fifoni e lamentosi

La Francia ha il suo capro espiatorio ormai da tempo: le generazioni nate dopo la guerra sono responsabili della distruzione dell'ambiente, del pessimo stato del bilancio nazionale e delle difficoltà dei giovani. Perché una cosa è certa: se la Francia sta andando male, la colpa può essere solo di altri, mai della Francia nel suo complesso. I capri espiatori classici sono i ricchi, gli immigrati, l'Europa o gli anziani.

Esistono diversi modi per screditare un interlocutore in base alla sua classe sociale, al genere, alla razza o all'età. Una volta ridotto al suo background sociale o alla sua data di nascita, non lo si ascolta più. I cittadini nati tra il 1945 e il 1965 hanno vissuto un periodo di pace, prosperità e piena occupazione senza precedenti, che ha compreso la ricostruzione postbellica della Francia fino almeno alla crisi petrolifera del 1973.

Dalle ceneri della liberazione è emersa una solida classe media. Oggi, i pensionati hanno redditi medi più alti rispetto ai giovani lavoratori e possiedono oltre il 65% del patrimonio immobiliare. I loro pagamenti pensionistici rappresentano il 14,5% del PIL, mentre 30 milioni di lavoratori devono sostenere 17 milioni di pensionati, un rapporto notevolmente peggiore rispetto al 1970.

I baby boomer vivono più a lungo grazie ai progressi della medicina e i costi dell'assistenza sanitaria gravano ancora di più sul bilancio nazionale. La disoccupazione in Francia continua a colpire più duramente i giovani, mentre i prezzi degli immobili sono aumentati del 160% tra il 2000 e il 2020.

I redditi rimangono bassi. Questo spiega il crescente impoverimento della Francia, che è ormai scivolata al decimo posto nell'Unione Europea. In breve, gli anziani stanno lasciando un pianeta in rovina e si crogiolano nella miseria dei loro figli e nipoti, o almeno così si accusa.

L'accusa deve essere differenziata. A parte il fatto che nessuno può scegliere la propria data di nascita, i Boomer non avevano trovato l'oro. Il loro reddito medio era inferiore del 40% rispetto a quello delle nuove generazioni di oggi. La continua crescita dell'economia francese dagli anni '50 in poi ha portato a un enorme miglioramento del tenore di vita. I Boomer lavoravano sodo, non risparmiavano sforzi e non beneficiavano della disastrosa settimana lavorativa di 35 ore di oggi.

L'accusa polemica confonde i Boomer con la generazione del '68. Si tratta, tuttavia, di due eredità molto diverse. Quest'ultima ha una chiara parte di responsabilità. Se ogni generazione prospera sulla morte simbolica della precedente, allora bisogna ricordare che gli attori del '68 non solo hanno usato questo diritto, ma ne hanno abusato. La gioventù di allora era glorificata come una classe messianica: "Non fidatevi di nessuno sopra i trent'anni!". L'autorità fu rifiutata e il padre eliminato.

Mai l'odio per i cosiddetti "vecchi" fu così forte come ai miei tempi. Detestavamo tutto ciò che, nei vecchi, non volevamo diventare: gli sconfitti dalla vita. Ma non volevamo accusarli; volevamo solo fuggire da loro. "Corri, compagno, il vecchio mondo è alle tue spalle", recitava uno slogan scritto sui muri.

È una crudele ironia che i paladini della gioventù di oggi ci rivolgano gli stessi argomenti di allora, accusandoci di godere di privilegi ingiustificati. In passato, gli anziani venivano ridicolizzati; i giovani di oggi li invidiano e li custodiscono gelosamente. È il ritorno del boomerang: siamo diventati coloro che un tempo disprezzavamo.

Il vero errore dei Boomer, la prole viziata del XX secolo, è stato quello di voler trasmettere ai propri figli solo un rifiuto dell'autorità, che equiparavano all'arbitrio. Così, questi adulti professionalmente giovani non sono riusciti a preparare i propri figli ai compiti che li attendevano. Nella meravigliosa illusione di dare alla luce una nuova umanità, hanno prodotto persone ansiose e indifese, minacciate dalla depressione e da attacchi di nichilismo.

Da qui il richiamo all'ordine e la necessità di punti di riferimento a qualsiasi costo. Ed è anche per questo che gli adolescenti non crescono fino ai 30 anni e oltre, vivendo con i genitori e nidificando lì. A volte, li implorano persino di aiutarli a ribellarsi. È la tragedia di un'educazione eccessivamente liberale, senza divieti o schemi, che non sono riusciti a educare i propri figli.

Più ci rifiutano, più diventano come noi. Sono lamentosi e aggressivi, gridano la loro sfortuna e ci incolpano del loro disagio. Abbiamo cercato con tanta fatica di proteggerli dai colpi del destino che non siamo riusciti a prepararli ai tempi di difficoltà e caos che li attendono.

Dall'inizio del secolo, la Francia ha assistito allo spettacolo sorprendente di studenti liceali dai capelli grigi che manifestavano per la pensione. Ancor prima di iniziare a lavorare, pensavano già a concludere la loro carriera. Per loro, la vita dovrebbe essere sicura dall'inizio alla fine. Poiché la vita è dura, almeno la sua fine dovrebbe essere garantita dallo Stato: l'autunno ci compenserà delle sofferenze della giovinezza e della maturità. La vera vita, se ce n'è una, verrà più tardi.

La vita è un percorso doloroso che ci si lascia alle spalle intorno ai sessant'anni per entrare in quella fascia incantata chiamata pensione: la pensione è diventata un'oasi, un rifugio offerto dalla nazione alle donne e agli uomini che hanno perseverato fino a quel momento. Si postula che un destino autentico si possa trovare solo lontano dal lavoro e che si possa godere del mondo solo a una certa età.

Questo spiega perché i giorni festivi siano sacri e tabù in Francia. E spiega anche il clamore di rabbia che ha travolto la nazione quando François Bayrou ha proposto di abolire due giorni festivi a maggio. Un vero e proprio sacrilegio. Un sondaggio di dieci anni fa ha mostrato che il 70% dei francesi sotto i 30 anni aspirava a una carriera nella pubblica amministrazione, al riparo da ogni imprevisto, anche se l'attrattiva del servizio pubblico è in declino.

I giovani sembrano essere l'avanguardia del più grande partito francese: il partito della paura. I francesi hanno paura del mondo, paura del loro tempo, paura di essere declassati, paura degli altri e ancora più paura della propria paura, che si diffonde tra loro alla velocità della luce. Questo sentimento, alimentato dai media, alimenta il pessimismo generale nel nostro Paese, rendendolo il malato d'Europa.

La ricerca di capri espiatori dimentica che la tendenza al ribasso della Francia è responsabilità delle élite al potere dal 1981, diventate dipendenti dal debito, dalla riduzione dell'orario di lavoro e dalla richiesta di pensione a 62 anni. Hanno ottenuto la complicità di tutti i francesi, ricchi e poveri, in questo concetto di felicità popolare.

Che tipo di mondo lasceremo ai nostri figli, si chiede la saggezza popolare. "Che tipo di bambini lasceremo al mondo di domani?", ribatté una volta il filosofo Jaime Semprún. La rabbia contro gli anziani, una sorta di Edipo nazionale, imprigiona i suoi seguaci in una prigione mentale. Solo una mobilitazione collettiva di tutte le fasce d'età permetterà ai nostri compatrioti di plasmare veramente il futuro e liberarsi dal risentimento.

Pascal Bruckner è un filosofo e scrittore. Vive a Parigi. – Traduzione dal francese.