Volkan Yolcu a écrit : Il n’y a pas de meilleure façon de mourir.

« Mieux vaut s’exprimer avec éloquence que de négliger sa parole. » Mecelle

Mon cheikh (qu’Allah lui fasse miséricorde, c’était un cheikh Qadiri-Rifai) avait l’habitude de dire dans sa prière : « Ô Seigneur, juge-nous avec ce que nous savons. » Dans ses conversations privées, il expliquait que sa prière avait été mal comprise et qu'il ne voulait pas dire : « Ô Allah, tiens ton serviteur responsable de ce qu'il sait, et non de ce qu'il ne sait pas », mais au contraire, il voulait dire : « Plus ton serviteur sait, plus il a de miséricorde, d'amour et de compassion pour lui. »

En effet, la connaissance est aussi une bénédiction. Comme le pain, l’eau et le sel, la connaissance est une « créature », elle est « créée », elle est créée et elle nous est présentée pour notre bénéfice. De plus, le régime des animaux est encore largement libre , même si le capitalisme a rendu l’eau, le pain et le sel disponibles à l’achat.

Il y a une dimension métaphysique dans la transition entre ne pas savoir quelque chose il y a un instant et ensuite l'apprendre, le savoir, c'est un événement divin. Apprendre est un culte, savoir est une compétence.

Je suis conscient que ceux qui parlent en mal d'un vrai musulman qui n'a jamais perdu la foi après sa mort, sans même penser un seul instant que cela offenserait l'intérêt d'Allah de parler en mal de lui, et ceux qui deviennent fous lorsqu'ils voient les compliments qu'il reçoit de tout le monde (y compris les mères des martyrs) aussi bien pendant sa maladie qu'après sa mort, deviendront encore plus fous, seront encore plus surpris, seront encore plus émerveillés, et ne pourront jamais comprendre.

Par Allah, nous ne sommes pas en colère contre vous. Parce qu'il leur a laissé un tel testament, il a dit : « Ne vous fâchez pas contre eux, leur mal est dû à la privation et à la pauvreté, ce n'est pas non plus leur faute. » Nous ne sommes pas en colère, mais nous ne devons pas ignorer complètement ces gros mots. Malgré le sens positif qui vient à l’esprit lorsque nous disons « Kelam », ce « vomissement » doit également être considéré comme une forme de kélam, et après tout, « la production de kélam est meilleure que sa négligence ».

C'est pourquoi je ne peux m'empêcher de dire : « Pour l'amour de Dieu, arrêtez-vous un instant et demandez-vous quelle part de la connaissance divine vous a été accordée. Combien de millionièmes de Sirri, ce savant du monde, représentez-vous en termes de savoir et de connaissance ? Combien d'entre vous, si l'on additionnait, constitueraient la moitié de Sirri ? »

De toute façon, nous n'en attendons pas beaucoup plus. Peu importe combien vous l'expliquez, vous ne pouvez pas comprendre l'importance, la valeur et la différence de Sırrı et de son travail pour ces terres, avec votre état d'esprit dans la structure militaire allemande, votre imagination limitée, votre équilibre déconcerté, votre politique patriotique atrophiée comme soutenir une équipe. Il n'y a rien à faire, c'est une question de chance d'obtenir une part et de profiter de toute la beauté de ce monde.

Bien sûr, Dieu le sait, mais la raison, la logique et la conscience ne laissent aucun doute sur le fait que Sirri est destiné au paradis. Mais il y a cette fameuse réfutation du « fournir des preuves », alors apportons deux preuves supplémentaires : Le récit « Les gens du Paradis sont ceux qui ne mourront pas ou ne mourront pas à moins qu’Allah ne remplisse leurs oreilles de paroles qui les satisferont » donne cette bonne nouvelle. Il est probablement rare de trouver un mortel dont les oreilles étaient remplies de mots agréables autant que Sırrı avant sa mort.

Le deuxième récit est plus étroitement lié à notre sujet et à l’accent principal de cet article : « Il ne fait aucun doute que les gens du Paradis auront également besoin de savants là-bas. »