Mümtaz'er Türköne a écrit : Terreurs des loups

Ahmet Şık a récemment déclaré ce qui suit à Ruşen Çakır : « Je pense que la période de changement de gouvernement par le biais d’élections est terminée. »

La « terreur des loups », souvent évoquée ces derniers temps, est une expression emblématique de la pandémie. Il est tout à fait naturel que les pessimistes, lassés des programmes auxquels le CHP, aux prises avec des problèmes qui n'arrivent pas à un poulet cuit, est contraint de se soumettre, se multiplient. D'un autre côté, certains restent optimistes malgré tout et énumèrent inlassablement leurs raisons : comme moi et Ruşen Çakır. Un avertissement que j'ai lu sur les réseaux sociaux m'a semblé très sérieux : quelqu'un qui se disait optimiste a été averti par un autre membre de l'équipe pessimiste : « Ne lisez pas et n'écoutez pas trop Ruşen Çakır et Mümtaz'er Türköne ! »

C'est vrai, je suis un optimiste incorrigible. J'essaie aussi de comprendre pourquoi les pessimistes, en mode « couvrir pour mourir », sombrent dans le désespoir. La réponse que j'ai trouvée à la question « Pourquoi les gens sont-ils pessimistes ? » est très simple. Le traumatisme que 25 ans de règne de l'AKP ont créé dans les esprits. Combien de fois ont-ils été pleins d'espoir, puis ont-ils connu de profondes déceptions ? Ce sont eux qui se croiront dans un rêve pendant longtemps après l'accession d'un membre du CHP à la présidence. L'explication se trouve uniquement dans la psychologie. Il faut examiner les théories très subtiles qui partent de la psychologie sociale et s'étendent à la psychologie politique.

Les raisons de l’aile optimiste sont entièrement fondées sur la logique, le raisonnement et, surtout, sur de dures réalités.

Les loups attaquent systématiquement et de manière organisée le troupeau de moutons que Karabaş protège. Karabaş court, aboie, attaque, mais en vain. Les loups le piègent sans cesse. Finalement, il abandonne ? Que se passe-t-il alors ? C’est le nœud de l’histoire du chien intimidé par les loups : les moutons sont déchiquetés un à un, et il n’en reste plus un seul dans le troupeau.

Laissez-moi vous expliquer pour que vous ne vous mépreniez pas sur la métaphore : le troupeau de moutons représente l'économie. Sans laine, sans lait, sans viande et sans huile, impossible de nourrir la population. En attendant, la population pourrait tenir Karabaş responsable de la perte des moutons, malgré les lois forestières en vigueur.

D'accord, Karabaş est seul, les Loups sont très forts. Mais ce n'est pas lui qui se nourrit des moutons, ce sont les Loups. La question à laquelle nous allons chercher la réponse est la suivante : que feront les Loups une fois les moutons partis ?

Réponse : Ils se dévoreront entre eux. Souvenons-nous de la phrase unique de Kemal Tahir, la Loi du Loup, gravée dans nos mémoires : « Lorsqu'un loup est un loup, la loi est de manger ce qui lui est assigné. »

La meute de loups est en train de s'effondrer.

C'est à cause de cette loi que le noyau d'acier se rétrécit à mesure que sa densité augmente. Découragé, Karabash ne peut voir ce qui se passe dans la meute de loups, ni l'impuissance des loups. Sinon, il peut suivre le troupeau, réduit à l'état de peau et d'os, confiné dans l'enclos à cause de la faim, et continuer à régner sur les pâturages libres.

En politique, tout est lié à tout le reste, mais certaines choses sont très étroitement liées.

Quel type de relation réciproque (le terme « corrélation » est utilisé pour désigner l'interaction) existe-t-il entre la crise du « je ne partirai pas » qui a pris la démocratie en otage (officiellement, « jusqu'à ce que la bonne décision soit prise »), qu'Ahmet Şık appelle « la fin de l'ère du gouvernement qui change avec les élections », et la crise économique chronique et croissante accompagnée de stagflation ? Quel type de relation les causes et les conséquences entretiennent-elles, et les dynamiques qui se nourrissent et se développent mutuellement ?

La rationalité économique peut échouer dans notre monde spirituel, on peut brûler une couverture pour attraper des puces ; mais la matière de la politique est la réalité. On ne peut gouverner un peuple qu'on ne peut nourrir. Si la crise du « je n'irai pas » mène à la faim et à la misère, il faudra avancer à pas lents.

Votre réponse : Quelle est la part de l’insistance du « je n’irai pas » dans l’appauvrissement du peuple ? Si personne ne dit « il n’y en a pas », le résultat est évident.

Ce qui est arrivé au CHP et le programme de notre peuple pour le CHP ne sont pas le résultat de la détermination de « ne pas y aller » ou de l’action du CHP.

Alors, combien de temps dure cette détermination ?

Pour répondre à cette question, nous devons examiner la loi du loup.

Si vous avez un pays immense à gouverner et de nombreux problèmes, votre tâche est très difficile. Dieu merci, vous avez les outils pour gouverner. Même si vous hésitez, au final, ce que vous dites se réalise.

Le report de l'affaire de nullité absolue au 8 septembre marque la fin de cette petite crise pour le CHP. Des hésitations ont eu lieu au sommet la semaine dernière, et finalement, l'opération a été abandonnée. Parfois, les détails permettent de comprendre la vérité. Si Kılıçdaroğlu n'avait pas reçu l'assurance qu'il prendrait le contrôle du parti par une décision de justice, se serait-il autant confié ? Étant donné qu'il ne peut pas maintenir cette tension pendant trois mois, cela signifie que le vent a tourné.

Dirigez une partie de votre empathie vers ceux qui sont au pouvoir.

La baguette te sera retirée, que feras-tu ?

Si vous vous accrochez fermement, ceux qui viendront après vous réfléchiront profondément et s'éloigneront de vous. Car si vous tenez le bâton en main en commettant un crime, demain ou après-demain (c'est-à-dire lorsque le commandement de la vérité s'accomplira), vos partenaires devront rendre des comptes, car ils n'auront plus aucun lien avec le bâton. Telle est la sagesse d'être seul au sommet.

Si vous montrez, par vos paroles et vos actes, que vous transmettrez le flambeau conformément à la loi et à la volonté du peuple, ceux qui vous entourent auront l'occasion de l'utiliser après votre départ. Vous susciterez un regroupement, un rassemblement et un rassemblement.

La psychologie de celui qui détient le pouvoir oscille comme le vent entre ces deux options. Il mesure, soupèse, soupèse et prend sa décision. Il recule et revient en arrière. Il hésite. Les possibilités s'épuisent peu à peu.

Tout comme la possibilité de « mettre fin à la période de changement de gouvernement par des élections » s’évanouit face aux réalités de la politique.

Il est difficile d’être au pouvoir.

Il a aussi un certain découragement qui lui est propre.

Comme vous pouvez le constater, pour changer de gouvernement, nous devons examiner les faits et la psychologie du gouvernement plutôt que les pessimistes.