Juan Arturo Brennan : Hommage au jukebox

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tandis qu'un nombre substantiel Alors que les « journalistes de divertissement » et les « critiques médiatiques » (les guillemets sont de moi et très malveillants) consacrent leurs efforts, leur clavier, leur sueur et leurs soupirs à masquer la signification profonde et transcendante de la couleur orange dans la dernière version de Taylor Swift, une couleur qui, selon eux, est exubérante et accueillante, pleine de vibrations positives et pleine de bonté, le philosophe germano-coréen Byung-Chul Han propose un regard pointu et réfléchi sur un sujet sonore et musical certainement plus intéressant et pertinent. Dans son livre Non-Things: Bankruptcies of Today's World , Han analyse le détachement croissant de la société actuelle envers les objets tangibles qui nous ancrent, nous définissent et construisent notre mémoire du monde physique, tandis que nous plongeons vers l'abîme du virtuel et de l'inexistant. Le dernier chapitre de No-Things s'intitule Une digression sur le jukebox (autre nom pour ce noble appareil qu'est le jukebox) et dans celui-ci, l'auteur fait une série de réflexions éclairantes sur sa thèse centrale, dans laquelle il souligne que le monde est à court de choses, pour être rempli d'informations fausses, mensongères, biaisées et non pertinentes.

Un accident de vélo mineur dans le quartier berlinois de Schöneberg entraîne le philosophe dans l'univers singulier des juke-box, lorsqu'il tombe sur une boutique appelée Jukeland. ( Jukebox est le mot anglais pour jukebox.) Cette rencontre fortuite entraîne Han dans un voyage dans le temps, à l'époque de l'apogée de ces gadgets. Il décèle immédiatement la sensualité dans l'apparence visuelle du juke-box, dont il compare le design à celui de certaines voitures anciennes. Fasciné, il achète le juke-box qui a le plus attiré son attention et l'installe dans son appartement austère, où les seuls autres meubles sont un piano à queue, sur lequel il pratique sans cesse l'Aria des Variations Goldberg de Bach, et une table. Il s'interroge ensuite sur divers aspects du vide et du silence, et définit ce dernier comme une forme intense d'attention, subvertie quotidiennement, à toute heure et en tout lieu, par l'intrusion d'une société bruyante, excessive, verbeuse et incontinente : nous vivons entourés de choses qui empêchent et/ou détruisent le silence.

En contemplant son jukebox fraîchement acquis, Byung-Chul Han y perçoit une présence lumineuse captivante, dont le reflet dans l'obscurité de la pièce semble produire une sensation quasi érotique ; le jukebox offre à ceux qui le regardent et l'écoutent une expérience visuelle, auditive et tactile. C'est ici que Han aborde le point central de son discours dans ce dernier chapitre de son livre No-Things : confronter le son matériel, corporel et présent du jukebox à la nature incorporelle, plate et absente du son numérique dans toutes ses manifestations.

J'ajoute ici une observation personnelle : combien les juke-box modernes alimentés par des disques compacts sont déprimants comparés aux juke-box traditionnels qui géraient avec hypnose les vieux 45 tours. De là à des juke-box lisant des fichiers numériques froids et homogènes, il n'y a qu'un pas. Le philosophe s'émerveille (et apprécie) du fait que son juke-box fonctionne avec le bruit des choses : la chute des pièces insérées, le mécanisme de sélection et de placement des disques analogiques, la musique elle-même et, par extension, le scratch , le sifflement et les pops, aussi inévitables qu'attachants. Au cours de sa discussion, Byung-Chul Han fait fréquemment référence à l'Essai sur le juke-box de Peter Handke, dont il tire des points communs avec ses propres idées. Parmi celles-ci, l'une des plus suggestives est que le juke-box est un automate doté d'une présence physique, tandis qu'Alexa et ses pairs ne sont que des infomats vides et absents.

En bref, ce que propose Han dans No-Things , et particulièrement dans le chapitre « Digression sur le jukebox », n'est ni plus ni moins qu'une défense du solide et du tangible contre une société du désincarné, du numérique et du virtuel. Bien sûr, la sélection des playlists diffusées sur les jukebox des restaurants, clubs, bars, cantines et autres lieux de dépaysement est une toute autre histoire, et ce n'est pas une mince affaire.