Mer, un voyage dans le monde antique entre dangers et opportunités

GIANFRANCO MOSCONI, « MER » (ÉDITIONS INSCHIBBOLETH, pp. 276 - 20 euros) Hostile, imprévisible, dangereux, mais pourtant un instrument de richesse et échanges d'idées : dans le monde antique, la mer cachait des monstres terrible mais c'était aussi le moyen d'accéder au pouvoir, richesses et culture. Les Grecs et les Romains voyaient la mer comme un espace d'opportunités et d'enrichissement, le chemin par lequel on ils diffusent des nouvelles et des idées, des biens et des plaisirs, un outil de domination militaire supérieure à la domination terrestre et la portée dans laquelle les meilleures qualités humaines, l'intelligence et les capacités se sont manifestées collaborer pour le bien commun. Dans le livre « Mare » de La série Les Mots des Anciens, de l'historien Gianfranco Mosconi aborde le rôle de la mer dans l'imaginaire du monde antique, surtout des Grecs et des Romains, pour qui cela avait une signification ambivalent de peur et de souffrance et en même temps de défi et d'opportunités culturelles. Dans le monde antique, les histoires des les naufrages sont récurrents, tout comme l'Odyssée, où la mer est protagoniste, s'ouvre avec Ulysse naviguant toujours hors de sa route jusqu'au bout du monde, là où la mer est avec la force des vents et les vagues pour dominer l'homme. Pourtant, la malédiction de la la navigation n'est rien d'autre que l'inverse de l'indispensabilité et l'avantage de la mer, qui « ne serait pas si redoutée si elle n'était « On l'a utilisé de cette façon », lit-on dans le texte du livre de Mosconi. D’autre part, prendre la mer raccourcissait également les voyages des anciens. le temps du voyage : ils n'y ont pas renoncé même s'ils en avaient peur. En fait, dans l'Odyssée, à côté des scènes de naufrages, il y a même les descriptions d'une navigation heureuse comme celle de Télémaque, le vent dans le dos. Dans le chef-d'œuvre d'Homère, on trouve éléments maritimes réalistes dans une Méditerranée reconnaissable et des éléments fantastiques avec des aventures et des créatures inattendues monstrueux comme les sirènes et Scylla et Charybde, des « monstérifications » des dangers de la mer. L'auteur explore les représentations mythologiques, comme Scylla et Charybde, et la peur d'aller à l'encontre les rochers et être aspiré par eux ; et analyse le rôle de la Sirènes, c'est le danger de l'abandon à la fatigue et à ceux de repos pendant la navigation. Il raconte également l'épisode de Éole et le rêve de dominer les vents, un grand don que le dieu Un Grec se rendit auprès d'Ulysse pour l'emmener à Ithaque. Le naufrage est un élément littéraire, un topos récurrent dans le monde narratif des anciens ; même dans le Nouveau Testament, il est question d'un voyage voyage difficile de saint Paul en route vers Rome lorsque son navire naufrage à Malte avant d'arriver en Sicile. La littérature latine les Romains reproduisent les mêmes thèmes de l'imprévisibilité de la mer mais soulignent également l'exaltation des avantages de la navigation : Cicéron, pour exemple, expliquez que Rome ne serait pas devenue un grand empire s'il n'avait pas été assez proche de la mer pour pouvoir Profitez des avantages qui en découlent. « Être en mer corrompt, mais être proche d'elle donne le pouvoir de domination", lit-on dans livre. La mer devient ainsi un espace d'opportunités économiques et de la connaissance, signe de civilisation et d'ingéniosité