El marido canadiense de Suzanne Somers creó una réplica digital de la fallecida actriz. ¿Es eso incorrecto?

El plan de un canadiense para resucitar a su difunta esposa, una celebridad, mediante inteligencia artificial ha suscitado numerosas cuestiones éticas sobre la prolongación de la existencia humana en el universo digital.

Alan Hamel, un artista canadiense y personalidad televisiva de larga trayectoria, declaró recientemente a la revista People Ha creado una “gemela de IA” de la estrella de Hollywood Suzanne Somers, su esposa y compañera durante 55 años, que falleció en 2023 a causa de un cáncer de mama.

Hamel, de 89 años, dijo a la revista People que el bot de IA fue entrenado con los libros y entrevistas de Somers, “de modo que esté realmente preparado para que se le pueda hacer cualquier pregunta y pueda responderla”.

Dijo que la idea del bot fue de Somers y que hablaron de ello durante años antes de su fallecimiento. Añadió que su imagen en IA estará disponible próximamente en su sitio web, donde conversará las 24 horas con los fans que la extrañan.

"Cuando miras la Suzanne terminada junto a la verdadera, no puedes notar la diferencia", dijo a People.

CBC News se puso en contacto con Hamel, pero no había recibido respuesta al momento de la publicación.

'20 millones de capas de complejidad'

La experta en ética de la IA, Catharina Doria, afincada en Brasil, afirma que es importante tener mucho cuidado al traer de vuelta a alguien en forma de IA.

Si bien se han creado videos con IA de celebridades fallecidas sin su consentimiento con fines de entretenimiento —la hija del fallecido comediante Robin Williams dijo estar “disgustada” al ver videos que utilizaban su imagen el mes pasado—, Doria afirma que este escenario es más complicado.

“Creo que es muy difícil dar una respuesta sobre si esto es correcto o incorrecto, o si es bueno o malo. Creo que hay 20 millones de niveles de complejidad”, dijo a CBC News.

Doria afirma que le preocupa que muchas personas tengan dificultades para discernir qué es real en línea, y que eso podría causar problemas imprevistos cuando las personas interactúen con bots como la IA Somers.

Cita el ejemplo de un pastor de una megaiglesia estadounidense que recientemente utilizó un vídeo generado por IA del fallecido comentarista conservador Charlie Kirk para hacerle decir cosas que nunca dijo en vida, lo que confundió a los espectadores. A pesar de la aclaración de que se trataba de un vídeo generado por IA, muchos usuarios en línea dudaban de si era un vídeo real de Kirk o si se trataba de un fragmento de audio de algo que dijo en vida.

“Tenemos que reflexionar seriamente: ¿tienen las personas el conocimiento y la alfabetización suficientes sobre IA e IA generativa para comprender que esa persona, esa cosa, quienquiera que esté hablando al otro lado, está imitando a una persona?”, dijo.

"Creo que es necesario entablar una conversación sobre alfabetización en IA."

Doria afirma que la capacidad de crear versiones de IA de personas fallecidas contribuye a la "pandemia de la soledad" y podría hacer que las personas caigan aún más en el aislamiento.

Ella dice que esto es similar a aplicaciones como Character.AI, que permite a las personas hablar con bots que interpretan a celebridades y personajes ficticios, y bots de compañía, con los que algunas personas forman relaciones románticas .

“El temor que yo, como experta en ética de la IA, y otros expertos compartimos es que eso aleje a las personas de la sociedad, del mundo y del verdadero amor humano”, dijo.

'Deadbots' no regulados

Empresas como Eternos, StoryFile y HereAfter AI ya están sacando provecho de la creación de avatares de IA realistas para personas que han perdido seres queridos.

Con acceso a las credenciales de redes sociales de la persona fallecida, estas empresas pueden crear “deadbots”, también conocidos como “griefbots” o “fantasmas de IA”, que emulan su personalidad.

Investigadores de la Universidad de Cambridge han expresado su preocupación por los deadbots, incluyendo la posibilidad de que las empresas los utilicen en el futuro para mostrar anuncios a los usuarios o enviar spam a sus seres queridos con notificaciones no solicitadas.

Jason Millar, titular de la Cátedra de Investigación de Canadá en Ingeniería Ética de la Robótica y la IA en la Universidad de Ottawa, afirma que es hora de que las personas comiencen a considerar cómo gestionarán su presencia digital después de su muerte.

“Esto simplemente añade otra capa de complejidad a esa conversación, dado que existe la posibilidad de reanimar a los muertos en forma de ChatGPT”, dijo a CBC News.

Millar dice que entiende el atractivo de clonar digitalmente a un ser querido, pero le preocupa que las personas se pierdan el proceso de duelo y, en última instancia, se bloqueen a sí mismas la sanación y la felicidad futura.

Añade que esto también plantea una serie de cuestiones éticas, particularmente en un caso como el de Somers, donde su avatar de IA podría conversar con un gran número de personas.

Por ejemplo, Millar pregunta: ¿qué ocurre si el creador finalmente quiere apagarlo? ¿Y quién tiene derecho a hacerlo si otras personas se han encariñado con él?

También afirma que le preocupa que esto se esté desarrollando en un ámbito que en gran medida no está regulado.

"Creo que a mucha gente le puede resultar incómodo pensar en este tipo de cuestiones, pero no creo que podamos seguir ignorándolas", dijo.

"Que yo sepa, actualmente no existe ninguna normativa que prohíba a nadie hacer esto."

La tecnología de IA se está volviendo más fácil de usar

James Hutson, jefe de programación e investigación de IA centrada en el ser humano en la Universidad de Lindenwood en Missouri, dice que el gemelo de IA de Somers difumina la línea entre un bot inactivo y un bot que se utiliza con fines comerciales o de entretenimiento.

Pero prevé que la tendencia de utilizar la IA para reanimar a los muertos continuará a medida que la tecnología se vuelva más fácil de usar.

Hutson lo ve como una progresión natural de la tendencia humana a preservar nuestras relaciones con los seres queridos fallecidos, señalando que incluso en la Edad Media, la gente hacía máscaras de cera de los muertos.

"La capacidad de mantener el contacto con nuestros seres queridos después de la muerte es fundamental para la historia y la cultura humanas", afirmó.

Hutson estudia las percepciones de las personas sobre los avatares impulsados ​​por IA y ha descubierto que una gran mayoría pone el límite en la IA "encarnada", o la carga de un robot muerto en una forma robótica física.

Pero a medida que estas tecnologías se normalicen, afirma, eso podría cambiar.

"Ese es el siguiente paso, ¿verdad? ¿Quieres que tu conciencia digital, por así decirlo, perdure en el mundo material a través de algún tipo de robótica?", dijo.