La izquierda e Irán vistos desde el sofá: un viejo amor regresa

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La izquierda e Irán vistos desde el sofá: un viejo amor regresa

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Manejar

en las pantallas

En redes sociales y programas de entrevistas, resurge un viejo vínculo ideológico entre cierta izquierda y el régimen iraní. Desde el entusiasmo por la revolución del 79 hasta la indulgencia hacia los mulás actuales, el desencanto nunca ha llegado.

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Benditas sean las redes sociales, la gran máquina de desencanto sobre el destino de la humanidad, que cada día nos lanza todo el consenso espontáneo y muy italiano a favor de las tiranías, mientras claman muerte a Estados Unidos, a Occidente, a Israel y, por lo tanto, también a nosotros. Benditos sean los programas de entrevistas, que en su locura televisiva sacan a relucir los tics más antiguos de la izquierda, siempre los mismos desde hace setenta años. Aquí está Ginevra Bompiani, quien exalta la famosa superioridad moral de Irán y explica que el Estado más peligroso del mundo es "la teocracia de Israel". Aquí está Rayhane Tabrizi, un activista iraní, quien en La7 dice que "el régimen de Teherán es el mal absoluto de Oriente Medio", pero Angelo Bonelli resopla, pone los ojos en blanco, se lo toma como algo personal, como si lo hubieran ofendido: ¡qué exageración! ¿Qué quiere saber este? La causa iraní estaba bien hasta hace un mes. Claro, solo era aceptable desde la distancia, en las fantasías de Instagram, en el bovarismo de Commitment, cortándose mechones de pelo, poniendo cintas y crestas en las alfombras rojas. Pero ¡ay de mí si el régimen es derribado de verdad y de la única manera posible!

La izquierda y la realidad son dos líneas paralelas que nunca se encuentran y se pierden en un amplio campo . Que la policía moral siga ahorcando a jóvenes iraníes en paz, el derecho internacional se encargará de ello, dicen apuntándonos a quienes, en cambio, confiamos en la magnífica y progresista fortuna del Mosad (que debería haber eliminado a Jomeini hace muchos años y si ahora tiene éxito en el golpe con Jamenei, solo lo tomaremos como una pequeña venganza). Aquí hay una avalancha de publicaciones de quienes están seriamente convencidos de que Irán es solo una forma de desviar la atención de Gaza (la famosa desviación nuclear), o de quienes ponen la invasión de Ucrania y el ataque a los ayatolás al mismo nivel ("¿cuál es la diferencia? Atacado-agresor, claro, ¿verdad?"). Y estas son cosas escritas no por fugitivos, sino por editorialistas, profesores universitarios, presentadores de televisión. Nunca podremos agradecer lo suficiente a las redes sociales por revelarnos a diario cuántas personas con cátedras y títulos altisonantes defienden al mayor patrocinador del terrorismo internacional durante medio siglo, o lamentan esa inmensa prisión a cielo abierto que fue el comunismo soviético, porque "al menos era una alternativa al capitalismo" (leemos esto también en 2025). "¡Inventaron la historia de la bomba atómica para invadirlos!" O "¿por qué no debería tenerla Irán?" Y de nuevo: "Irán nunca ha amenazado a Israel con un arma", escribe Rula Jebreal ahora en las alturas, "nunca ha hecho daño a una mosca". Pero, de hecho, es cierto: no hacía falta especificar el arma cuando Jomeini dijo que "el tumor sionista será eliminado para siempre", o Ahmadineyad, un gran defensor del programa nuclear, explicó que "Israel será borrado del mapa". ¿Y quién sabe cómo lo borrarán? ¿Con corrector líquido? ¿Con Photoshop? En aquel entonces, aún teníamos algo de imaginación.

La destrucción de Israel, un apéndice del imperialismo estadounidense, siempre ha sido una idea fija, una vocación sincera de la República Islámica. Pero entre la izquierda radical y el Irán del 79, fue amor a primera vista , con aquellos acalorados reportajes que Michel Foucault escribió para el Corriere della Sera desde Teherán en los albores de la Revolución, con la esperanza de que allí, entre los ayatolás, pudiera nacer el nuevo "Octubre", la liberación del capitalismo, el fin del Occidente corrupto y burgués. Y es este viejo amor el que siempre regresa, como el aún más antiguo por Rusia, que nunca se desvanece. Quedó claro después de Ucrania. Quedó claro después del 7 de octubre, con la facilidad con la que se afianzó la causa de Hamás y la idea de una resistencia heroica y legítima. Es aún más claro ahora, tras el atentado en Irán, para derrocar a uno de los regímenes más odiosos. Así, mientras muchos palestinos salen a las calles para deshacerse de Hamás, mientras los hackers iraníes invitan a la gente a aprovechar el momento y derrocar al régimen, nosotros aquí en el sofá les explicamos lo afortunados que son de no tener el malvado capitalismo que los oprime.

Deberíamos actualizar el viejo aforismo de Flaiano: los italianos siempre están dispuestos a ayudar a los vencedores, pero con muchos italianos que se dicen de izquierdas y siempre dispuestos a ayudar a los tiranos (y, por supuesto, en excelente compañía con CasaPound, Forza Nuova, etc.). Nosotros, los insensatos, nos engañábamos pensando que en ciertas cosas ahora casi todos estaríamos de acuerdo: el fracaso histórico, económico y moral de todo comunismo, y la condena del islamismo radical, de la yihad, del terrorismo internacional que nada tiene que ver con las luchas de liberación. Y, en cambio, ambas cosas se fusionaron hace exactamente medio siglo, en el Irán de Jomeini, y a partir de ahí se convirtieron en el nuevo dogma de una izquierda cada vez más envejecida.

En 2010, después de que el régimen iraní invitara a todos los negacionistas del Holocausto a Teherán para una importante conferencia mundial con un título programático ("¿Se lo inventaron los judíos?"), entrevistaron a Fidel Castro en Cuba: "Basta de calumniar a los judíos", dijo Castro, "los judíos han vivido una existencia mucho más difícil que la nuestra. No hay nada comparable al Holocausto; díganselo a Ahmadineyad, dejen de negar el Holocausto y de calumniar a los judíos". Quince años después, para los estándares actuales, incluso el Líder Máximo sería visto con recelo. Demasiado blando con Israel. Un reformista del Partido Demócrata.

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