Búsqueda del tesoro en Puy du Fou: en busca de una propaganda cada vez más reaccionaria

Si bien la búsqueda del tesoro más larga de Francia, la del Búho Dorado, terminó hace unos meses con su cuota de polémica , el parque de Puy du Fou anunció el jueves 22 de mayo el lanzamiento de su propia búsqueda: "Exkalibur". El parque de Vendée, fundado por el católico tradicionalista Philippe de Villiers, invita a descubrir la legendaria espada del Rey Arturo, realizada en oro y adornada con piedras preciosas, valorada en 250.000 euros y escondida en Europa Occidental. Aunque los cazadores de tesoros y los medios de comunicación están encantados con esta nueva aventura, se trata sobre todo de una nueva estrategia de Puy du Fou para ampliar su reescritura de la historia y convertirla en una herramienta de propaganda reaccionaria .

El parque, fundado por el clan de Villiers, recibe cada año a millones de visitantes (2,34 en 2023, 2,5 en 2024 y 2,8 en 2024) y ya difunde su visión de la historia a muchas (demasiadas) personas. La dirección del parque intenta constantemente ampliar su influencia en la narrativa nacional, especialmente a nivel internacional. La creación de parques y espectáculos inspirados en Puy du Fou en Rusia, España, Túnez, Hungría, Países Bajos, Japón, China y próximamente en Reino Unido y Brasil... la globalización de Puy du Fou y su visión de la historia continúa avanzando.

Este anuncio de una gran búsqueda del tesoro utilizando leyendas artúricas no parece ser más que una nueva herramienta de propaganda. Cabe recordar que Philippe de Villiers, fundador del parque y cuyo hijo Nicolas de Villiers es el actual presidente del parque, es un católico tradicionalista, monárquico y partidario de Éric Zemmour en las elecciones presidenciales de 2022. En el libro Le Puy du Faux, investigación sobre un parque que deforma la historia , cuatro historiadores demostraron los numerosos errores y anacronismos de un parque que, sin embargo, busca verosimilitud cuando aborda un acontecimiento real.

Las aproximaciones históricas a los objetos de la cultura popular no son prerrogativa del parque de Vendée. El verdadero problema con Puy du Fou es que estos “errores” sirven deliberadamente a un proyecto político reaccionario. Para el medievalista Florian Besson , la especialista en la antigua Roma Pauline Ducret, el historiador de la Revolución francesa Guillaume Lancereau y la experta en el siglo XIX Mathilde Larrère , el parque pretende mostrar que Francia tiene una necesidad constante de ser salvada, a través de una novela nacional fantasiosa y "una lectura contrarrevolucionaria y antimoderna" que promueve "la grandeza de la realeza francesa" , la "superioridad del catolicismo" y "martilla continuamente valores antiuniversalistas ".

Estos historiadores están lejos de ser los únicos que critican el parque y las ambiciones políticas de sus líderes. Michel Vovelle, profesor de historia de la Revolución Francesa en la Universidad Panteón-Sorbona y militante comunista, describe Puy du Fou como una "revisión espectacular de la Revolución Francesa" que ofrece una "visión retrospectiva del mundo y un recuerdo nada inocente". "Tras su ambiente distendido, el parque de atracciones no duda en explotar la historia de Francia con fines políticos" con "un proyecto específico: el de su diseñador, un tal Philippe de Villiers" , considera el especialista de la Revolución Francesa Guillaume Mazeau.

Patrick Boucheron, Jean-Clément Martin, Valérie Sottocasa, Jean-Clément Martin, Charles Suaud… Los especialistas en historia antigua, medieval, moderna y contemporánea son muy críticos con el parque y la visión de la historia que transmite. En 2022, el propio Philippe de Villiers afirmó estar librando una «batalla cultural» y aseguró haber «transmitido más ideas a través de Le Puy» que siendo candidato presidencial.