Activistas en festivales culturales: Estas acciones parecen teatro absurdo

Se les esperaba en secreto. Y, de hecho, este verano, activistas políticos volvieron a intentar explotar los escenarios de festivales culturales de renombre internacional para sus propios fines. El Festival Wagner de Bayreuth fue comparativamente inofensivo. Las concentraciones han formado parte de la imagen del festival durante años, acompañando regularmente la llamada "atracción en coche" de invitados el día de la inauguración.

Los manifestantes suelen situarse al pie de la colina del festival, justo fuera de las barreras de seguridad, que cada año adquieren un carácter más agresivo. Allí, esperan alcanzar a los representantes políticos y sociales visitantes con lemas como «Los ricos aplauden, los pobres pagan». Es dudoso que esta vez la asamblea estatal alemana, casi al completo, los haya visto. Pero en general, todo transcurre en paz, nada que ver con los disturbios que estallaron en los alrededores de La Scala de Milán el día de la inauguración de la temporada. En Bayreuth, algunos visitantes podrían haber confundido la colorida compañía, adornada con banderas arcoíris, entre otras cosas, con algún tipo de producción.

Lo que vivió el Festival de Salzburgo en su inauguración este verano pareció menos inofensivo. Un grupo de activistas pro-palestinos interrumpió la ceremonia en la Felsenreitschule. Interrumpieron un discurso del vicecanciller y ministro de Cultura austriaco, Andreas Babler, desplegando pancartas de tres metros de largo con lemas desde las galerías e insultando a los asistentes, entre otras cosas, llamándolos "hipócritas de mierda".

Los activistas habían accedido a las salas del festival utilizando identificaciones falsas de empleados. Solo después de que el personal de seguridad persiguiera a los intrusos que cruzaban las históricas arcadas, el acoso, que duró varios minutos, llegó a su fin. El incidente desató inmediatamente un debate sobre los problemas de seguridad del festival y los responsables del estado de Salzburgo, quienes podrían no haber tomado en serio la advertencia de la Oficina Federal para la Protección de la Constitución.

Representantes estatales de alto rango, incluido el presidente federal austriaco, y varios invitados estatales también estuvieron presentes en este evento. Habría sido impensable si la protesta no se hubiera limitado a desplegar pancartas y gritar consignas. Las medidas de seguridad se reforzaron de inmediato. Además de los controles de bolsos e identificación para todos los visitantes, hubo personal de seguridad adicional en las entradas, al parecer más personal de paisano en los propios eventos y una visible mayor presencia policial en la zona del festival.

El incidente coloca al festival en una situación incómoda. No solo por las incómodas pero necesarias preguntas sobre las deficiencias en su sistema de seguridad. Más bien, los sucesos ponen en tela de juicio un objetivo fundamental de todo festival cultural: ofrecer una plataforma para el intercambio abierto sobre temas de arte y vida contemporánea.

Desde hace tiempo existe consenso en que estos debates deberían ser ocasionalmente controvertidos, pero generalmente deben desarrollarse en un marco civilizado. Sin embargo, esta preocupación choca fuertemente con la realidad en cuanto el activismo cuestiona dicho consenso. Los organizadores se enfrentan entonces a un dilema: por un lado, insisten en cada oportunidad que sus programas abordan temas contemporáneos y no quieren eludir el debate. Por otro lado, en casos específicos, su único recurso suele ser ejercer su derecho a desalojar a los manifestantes del recinto.

Sin embargo, pueden contar con el apoyo de la mayoría del público, que no está dispuesto a ser abrumado ni a sermoneado a gritos desde el escenario. Además, la tensa situación y las circunstancias generalmente no permiten mayor debate, y mucho menos un "discurso" sobre el contenido político.

En el evento de Salzburgo, todos los oradores posteriores se refirieron directa o indirectamente al incidente, incluido Alexander Van der Bellen, presidente federal. Este intentó corregir el enfoque unilateral de la protesta haciendo referencia a la masacre de Hamás del 7 de octubre. Andreas Babler incluso ofreció espontáneamente a los activistas (y posteriormente reiteró esta invitación a través de las redes sociales) la oportunidad de "debatir política juntos" y "examinar" la situación en Gaza. Afirmó que el arte y la cultura deben "brindar espacio para la protesta y la resistencia". Sin embargo, por el momento, la oferta, que sin duda pretendía ser democrática, se mantuvo.

Con razón. El político probablemente se dio cuenta rápidamente de que esto sentaría un mal precedente. Porque en estos casos, no se trata de "discusión", y mucho menos de arte. Se trata únicamente de llamar la atención. Los escenarios de la alta cultura son secuestrados y abusados con este y ningún otro propósito. Los activistas de Salzburgo podrían haber logrado su objetivo de aparecer, al menos brevemente, en el foco público, a juzgar por los debates que continuaron en los medios austriacos durante días después del incidente.

Sin embargo, nadie quiso abordar específicamente las preocupaciones de los activistas. Esto suele ocurrir con este tipo de acciones disruptivas. Es poco probable que los disturbios inspiren a nadie a reconsiderar sus propias posturas políticas. Además, la mezcla de indiferencia y rechazo manifiesto que los manifestantes encuentran en estos casos entre los presentes hace que esta forma de protesta parezca en sí misma inútil, a veces incluso un espectáculo absurdo.

Una impresión similar ya se percibió en el Festival de Lucerna de 2023, cuando dos activistas climáticos irrumpieron en el escenario del KKL (Sala de Conciertos de los Caballeros) durante un concierto de la Orquesta Estatal de Baviera. Con serenidad, el director negoció una especie de acuerdo de suspensión de pagos con los dos alborotadores: se les permitió presentar sus demandas, tras lo cual el concierto continuaría sin más intervenciones. Y así sucedió. Pero es dudoso que alguien hubiera considerado seriamente sus demandas. Cuando la política y el mundo de la cultura chocan de esta manera, no se gana en conocimiento, solo se frustra.