Mahzuni Şerifs Kritik an Aşık Veysel

Mahzunî Şerif wurde oft vor Gericht gestellt, weil er in seinen Gedichten die bestehende Ordnung kritisierte. Besonders in seinen Gedichten vor 1980 war seine sozialistische Seite stärker ausgeprägt.

Gott gab zwei Augen, indem er sagte: Rose

Ich weiß nicht, ob ich weinen soll oder nicht?

Ich wurde zu einer Flut nach der anderen, meine Lieben.

Ich weiß nicht, ob ich weinen soll oder nicht?

An alle, die die Staatsausgaben satt haben

Wie kann das Herz, das dies sieht, es ertragen?

Der tapfere Mann brauchte eine Zwiebel

Ich weiß nicht, ob ich es sagen soll oder nicht?

Mein Mahzuni-Sheriff, lindere deinen Schmerz.

Nehmen Sie Medizin von einigen Schmerzen

Wie Pir Sultans, der Galgen

Ich weiß nicht, ob ich es färben soll oder nicht?

1972 ging er mit seiner Saz in der Hand in das Dorf Sivrialan und besuchte Âşık Veysel . Er küsste dem Großen Meister die Hand, sprach mit ihm und scherzte mit ihm. Âşık Veysel lobte unseren Dichter als „Pir Sultan von heute “.

Mahzunî schrieb manchmal Satiren und manchmal Loblieder auf Veysel. In seinem Gegenepos zu Veysel Babas Epos „Die Schwarze Erde“ sagte er beispielsweise:

„…Er gab Schafe, er gab Lämmer, er gab Gras

Warum gab er den Armen ihre Rechte?

Die Armen haben Gras gegessen, die Herren haben Fleisch gegessen

Warum ist dein treuer Liebhaber schwarzer Boden?

Ich möchte Sie nicht beleidigen.

Ich habe jahrelang nach meinem Veysel gesucht

Meine treue Geliebte, meine Mutter, meine Frau

Warum ist dein treuer Liebhaber schwarzer Boden?

Schwert und Dolch sind aus Erde gefertigt

Die Sonne der Erde ist wie der Abend

Mahzunî ist Veysels Kind, aber

Warum ist dein treuer Liebhaber schwarzer Boden?

Mahzunî Şerif sagte in einem Gedicht, das er anlässlich des Todes von Âşık Veysel schrieb:

Dreihundertzehn seiner Füße traten in die Welt

Veysel lebte in einer anderen Welt

Mit sieben Jahren verstummte er

Veysel würde mit seinem inneren Auge der Wahrheit entgegenlaufen

Er beschwerte sich nicht, er bekam, was er wollte

Vom Wind verweht, mit Blumen beendet

Warum hütete er die Schafe mit dem Wolf?

Veysel erreichte einen solchen Frieden

Viele lila Berge träumten von Hyazinthen

Er bebaute tausend Ländereien in einem Garten

Er hat die Dualität für immer gesteinigt

Veysel überwand im Wesentlichen die Fitnah

Der Überfluss fiel vom Himmel

Wie Wolken in die Berge zurückgezogen

Er nannte es schwarze Erde und pflanzte es dort

Veysel blühte aus Mahzunî Şerif.

Mahzunî Sharif respektierte jede Religion und jeden Gläubigen. Er betrachtete den Glauben eines jeden Gläubigen als eine Angelegenheit seiner eigenen inneren Welt .

Er betrachtete den Respekt vor den Überzeugungen anderer als einen bestimmenden Aspekt des modernen Menschen und des säkularen Denkens .

Er kritisierte die Scharia, religiösen Fanatismus, religiöse Ausbeuter, diejenigen, die im Namen der Religion Massaker begehen, Pilger, Geistliche, verlorene Großväter und Seyyids. Er sprach Warnungen aus.

In manchen Kreisen war er auf Klatsch und Tratsch über seine Abstammung und seinen Glauben gestoßen. Er gab ihnen folgende Antwort:

Diejenigen, die sich über mich wundern und an mir zweifeln

Ich bin die Panik derer, die sich selbst nicht kennen

Ich stamme aus Khorasan, mein Land ist Afşin

Ich bin ein Stein der Elbistan-Ebene

Eines Tages am dunklen Tag der Liebenden

Ach, ich irrte in der Wüste der Liebe umher

Ich las den Koran vor meinem Mentor

Ich bin ein Bektaschi, der Saz spielt und singt

Meine Mahsuni Şerif ist fünfzig Jahre alt

Ich lief mit fünf oder sechs Saiten in der Hand herum

Es ist nicht klar, ob ich verärgert oder glücklich bin

Ich bin der Liebling all dieser Liebhaber."

In der Türkei lebten Volksdichter immer in Unterdrückung und Armut. Um aus dieser Situation herauszukommen, mussten sie sich organisieren. Aus diesem Grund gründete Mahzunî Şerif die „Vereinigung der Liebenden“. Mahzunî Şerif wurde oft vor Gericht gestellt, weil er in seinen Gedichten die bestehende Ordnung kritisierte. Besonders in seinen Gedichten vor 1980 war seine sozialistische Seite stärker ausgeprägt.

Am Freitag, den 17. Mai 2002, meldeten Nachrichtenagenturen traurige Nachrichten aus dem Kölner Stadtteil Porz. Der Volksdichter Mahzunî Şerif kämpfte vier Tage lang auf der Intensivstation ums Überleben und starb.

Nach der Zeremonie in Köln wurde sein Leichnam gemäß seinem Willen nach Ankara und von dort nach Hacıbektaş überführt.

Tausende Menschen nahmen Abschied von dem großen Dichter, der fast 400 Schallplatten, mehr als 50 Kassetten und 9 veröffentlichte Bücher hinterließ.

In meinem morgigen Artikel werde ich versuchen, die Frage zu beantworten, ob Mahzunî Şerif ein Alevite oder ein Sunnit ist.